濟公師父說：「在信任之後，有了信服，然後才有幸福，之後就有了自然心。」
有的人會問我：『為什麼你對濟公師父的教導，可以這麼毫無懷疑的相信與跟隨。＂，那其實也是經歷了信任，轉為信服的過程，因為那一份幸福感，讓我的相信變得自然。
§ 母親的轉變
分享一下最近家母的經驗，她也是一個修道的人，長期在宮廟服務神明二幾年了。
去年八月，我的母親來與濟公師父結緣，那時是為了夫妻失和的問題而來的，那一次師父給了母親教導，讓母親明白了我們濟公師父的教導風格，也特地交代我要把師父說的話印出來，讓她可以仔細的讀。
後來，母親和父親還是常常為了一點小事吵架，母親會打電話來，怒罵父親過去做過的種種錯事，口氣總是非常的生氣，有一次，我忍不住提醒她，既然有心修道，為什麼不放下過去，好好的過現在的日子呢？
母親只是無奈的回答我：『我就是不聰明，我做不到啊，習性不是說改就可以改的啊。＂，後來也只能算了，畢竟母親年紀也大了，要她改個性的確是不容易啊。
就這樣過了一年多，
昨天，我打電話給母親，問到一些關於父親最近做的事情，本來以為她又會生氣，結果她只是笑著說：『沒關係啦，過去的事情就算了，反正都過去了，我也不想再跟他生氣了，也不想再罵他了，我每天就是用心煮菜給他吃，他都說好吃啊，如果沒有我，還有誰能夠像我這麼照顧他呢？』，母親開朗的聲音，簡直像是換了一個人。
我忽然想到，前幾天母親特地交代我，把師父的教導再印一份給她，字要印得大一點，還要幫她裝訂好，讓她方便閱讀。
於是，我把去年的筆記重新整理了起來，一字一字的重新閱讀，原來師父去年就在教導她如何戰勝習性，如何把照顧家庭，當做一個修煉，而母親真的願意開始做了。
看著父母吵了四十幾年，苦了這麼多年，母親終於開始放下她的情緒，而我也明白了什麼是信任轉為信服的幸福感，心裡滿是感動又感謝師父。
像這樣的靈感體驗，其實是不斷的發生在我和週遭的師兄師姐身上，所以對師父的著迷信服，早就是自然無心的一件事了。
師父去年給母親的教導，其實也是我們學習的過程中，需要面對的問題，學習其實沒有早或晚，不分老或少，更沒有聰明或是愚笨的問題，只有做或是不做的分別，家母的經驗，已經為我們說明了這一點。
為大家分享這一段教導。
§ 天筆不用待何時
我的母親，在宮廟修行這條路已走了二十幾年，平日總是盡心去做神明的事，但是修行之外，在家中與父親相處卻總是難免爭吵，這次來與濟公師父結緣，想要找到心中種種問題的答案，想要明白如何做，才能夠擺脫這些痛苦。
師父一見到我的母親，先問了一句話：
『天筆不用待何時？』，母親沒聽明白師父的意思，一臉疑惑。
師父說：
『你跟隨的主母神明有來和師父說過話了，所以要師父告訴你。
什麼是天筆？天筆就是文采之筆，就是開智慧之筆，如果你今天不想辦法使用它，要等待到何時才要用呢？所以，開智慧就是你現在最重要的任務，其他的事情都不重要，先要讓自己開智慧。
開了智慧之後，你的心裡才不會感到痛苦，說來你也是個辛苦的人，又是個修道之人，今天，因為神佛照顧你，要送你一句話，
心苦，不如行動，行動，不如安靜，
思考之心萬事起，思考之愛萬事來，
家庭溫暖才是重要啊，說到在家庭的修鍊，如果你修到家庭一團亂糟糟，這樣還叫做修鍊嗎？』，師父這幾句話，點出了母親心裡煩惱的重點，她點了點頭。
與其折磨自己心頭的苦，與其和自己心裡的情緒拉扯，還不如採取行動改變自己，
但是行動，不是貿然的行動，更不是貿然的用情緒說話，行動之前，要先讓自己靜下心來思考，
這顆心如果能夠開始思考，試著去參悟道理，就會明白要如何應對一切事情，就會知道如何找回心裡的慈愛與和善，
這樣，才能找回家庭的溫暖。
問問自己，是不是受夠了情緒的苦？
問問自己，天筆不用，更待何時呢？
放下情緒，就是啟動智慧的開始。
§ 習性如老虎，修行如打虎
師父接著說：
「哎，辛苦妳了，妳這一生的努力打拼，也讓妳體會到什麼叫做辛苦的感受，這樣的感受如心入道。
說到你追隨的主母啊，不管你想要怎麼做，其實都不重要，最重要的是你堅持到底的心，這顆心要堅強，不可以有怨嘆，
所謂是，怨嘆無了時，怨嘆失了德，怨嘆失了福，
就算你做了再多的功德，只要你一句怨嘆，那些福德就會全部被掃空了，千萬要記得，不要有怨。」
對別人的怨嘆，就是把主導生命的權力交給了別人，因為我們期待著別人的改變，然後我們才願意快樂。
怨嘆的心，會讓我們脫離不了情緒，也離開不了苦。
師父說：
「那麼你今天有什麼問題要問師父呢？」
母親回答：『要請師父為我指點迷津。』
師父點點頭說：
『指點是嗎？那麼師父打個比喻，在山上有一隻老虎，所以你平時總是不敢上山，
但是，今天為了家人，你必須要上山一趟，但是你的心裡又害怕老虎，在這進退兩難之間的感受，就好像是你這一輩子心裡的痛苦，想要前進，卻又不敢前進，想要後退，卻又無路可走，你要怎麼辦才好呢？
所以，師父要提醒你一句話，為什麼你要這麼害怕這隻老虎呢？你要面對心裡的恐懼，這老虎就是你的習性，所以你有幾個選擇：
第一， 我們要有實力打倒這隻老虎，也就是要培養自己的實力，所以要不斷的學習，不要害怕習性，更不要畏懼困難
第二， 我們可以和老虎成為朋友，你要明白如何接納自己的習性，不要討厭自己，不需要責備自己，更要接受已經發生的事情
第三， 我們要能知道老虎出没的時間，知道牠的習慣；所以，你要知道自己的習性在什麼時機、場合會發作，當你知道快要發作的時候，就要適時的拿出方法，控制自己，不要讓習性控制自己
既然有了動機要上山，就不要因為害怕而不敢上山，所以，許多的事情都要靠自己去學習模仿，你才會明白自己應該要如何做事情。」
不需要害怕面對習性，不需要否認它的存在，因為習性也是＂我＂的一部份，所以接納自我，包容自我，
學著與自己的習性共處，慢慢的調整，我們要當自己的主人，要當習性的主人。
面對習性，今天就開始，隨時可以開始，別再讓自己受這習性的苦。
§ 神明的暗示
師父說：
「修道的這條路，為神明服務，是不是很辛苦呢？」，
母親急著否認：『不會辛苦啊，我很喜歡為神明做事。』
師父說：
『說不會，都是騙人的，如果不覺得辛苦，你的心裡哪兒來的怨歎呢？雖然你是誠心為神明做事，但是在家庭生活之中，你的心裡都是怨歎。
師父教妳這麼回答吧：『跟隨神明做事，雖然是苦，但是這是我心甘情願，我甘願把痛苦轉變為自己的樂心。』
這樣的回答，說明了自己心態的轉變，師父為什麼一定要把苦說出來呢？因為跟隨神明一定有辛苦的地方，但是我們要學習轉苦為樂，不要怕苦。
這就是妳要學習的心態，不管自己做多少事情，不管付出多少，都要懷著一個感恩的心。
這就是師父的邏輯，雖然心裡有苦，但是我不會感到苦，因為我的心甘情願，做任何事情都能懷著樂心，以後不管遇到什麼事情，不管遇到什麼痛苦，我都會記得要快樂與感恩，自然會有快樂的心。」
說到苦，人們常常習慣的否認它，彷彿否認之後，它就不存在，在朋友面前努力維持笑容，強打起精神，但是心中的苦就像是根針插在心上，總是隱隱作痛著。
心中有苦說不出的時候，就算是再多的朋友陪在身旁，也會感到寂寞。
面對苦，如果懂得開導自己，轉化心裡的苦，就算是深夜獨自一人，也懂得享受一個人的自由自在，至少還有師父陪伴身旁。
師父說：
「跟隨神明當然是一件很好的事，神明會時時照顧妳，遇到事情時，神明會為妳化解，但是無法完全的避免，這一點你們要能明白。
在你們遇到事情時，神明只能給你們暗示，當你們遇到不曾發生的狀況時，就要靜下心來思考，是不是有什麼要特別注意的地方。
只要你能靜心參悟，就會明白神明的暗示，神明不能明說，因為啊，這因果每一天都在改變，這世界每一天都在改變。』
神明的暗示，需要我們靜心的聆聽，師父的教導之中，有時聽似不經意的一句話，可能就是一個點醒。
不需要急著否認它，而是要試著去擁抱它，因為師父的點醒，並不是為了指責我們，更不是為了傷害我們。
每一個點醒，都不是為了指出錯誤，而是為了讓我們找到開悟。
別錯過了每一個開悟的機會。
§ 樂心透心涼
師父說：
「師父送你一首籤詩吧：
初來朝陽鳳凰尾，樂中磨光好心透，
龍鳳一來心透涼，花瓣飄揚過山嶺。」
籤詩的意思是這樣的：
一個人即使高貴有如浴火的鳳凰，在與別人相處時，也要保持清晨朝陽般的溫度，要以溫和待人，而不要灼傷別人。
人在世間的修行，總是磨難不斷，要用樂心轉化那些痛苦的念頭，用樂心去磨亮自己的心，讓痛苦直接穿透心頭，而不會在心裡停留。
保持這一顆心的涼爽與清明，參悟神佛的教導，感受有如龍鳳呈祥一般的幸福和快樂，能夠遠離人世的煩惱痛苦。
這時的心情，就好像花瓣輕輕的飄落，飛過了青翠山嶺，只有輕鬆自在的輕盈腳步。
母親回答：「謝謝師父，希望師父能讓我時時刻刻明白事理。」
師父說：
「你要讓自己穩下來，要記得自己的經驗，師父所要求的，都是要你們學習自己的經驗。
所謂神佛的準與不準，所謂真與假，其實都是別人的個人看法，不需要在意，我們只需要做自己的事情，依照我們所知道的，所確定的事情去做，這樣就足夠了。
其實，你的日子過得很辛苦，但是你自己知道苦嗎？
因為在修道的路上，沒有人可以教導你，引導你，在你身邊的人也無法幫助你，他們總是做些無謂的事情，說些沒有幫助的話，說到這裡，你今天來與師父結緣，你覺得師父如何呢？」
母親誠心的回答說：「師父是真的神佛。」
師父笑說：
「無所謂真假，師父就是如此而已，每天應該如何做事，師父總是照著應該有的規律去做，這一切都是自然之心啊。」
道，就是規律，就像日出日落般的規律，每一天依著自己的動機做起，這就是自然心。
§ 所謂天命
師父說：
「所以師父問你，你覺得靜觀日後也要當神明的代言人嗎？」
母親回答：「我的師父告訴我，他以後會做代言人啊。」，這也就是人們常說的天命。
師父笑了笑說：
「師父來這世上，是來了緣的，
就像師父與靜觀有緣份，但是師父不希望他去做代言人，師父只要他能夠用他的智慧傳心，用他的智慧去宣傳，把他在我們廟裡所認知、所看到的事情寫下來，流傳百年，這樣他的任務就完成了，這一切都要靠他自己的智慧，和他自己的感受，這也多虧了你這些年對他的栽培啊。」，
聽到這裡，我明白了師父的用意，所謂天命，有許多的作法，安宮濟世只是一個選項，要幫助別人還有許多的方法，師父這段話，也在改變母親的想法。
母親聽完也笑說：「這樣也是很好啊，這都要感謝師父的教導啊。」
師父這時開玩笑的說：
「哎呀，想當初靜觀剛來的時候，對師父也是抱著懷疑的心啊，也對師父沒有禮貌啊，
但是師父告訴你們一個道理，這世上有許多特殊體質的人，一見到師父就想知道師父的來歷，他們往往以為自己是真的，以為別人都是假的，這樣就失去了修道的基本功，就叫做禮尚往來，既然看到神明在此，就應該要有對待神明的感受，不應該有比較真假的心。
就像籤詩第二句說的：樂中磨光好心透。
這世上的事就是在磨我們的心，如果你的樂心能夠透心，自然就能夠涼心，就像人說的透心涼啊，但是，如果你的樂心無法透心，原本的樂就會變質，會變成苦。
這就是說，你的心裡要能夠透入快樂，然後快樂會轉變像是森林中的芬多精，讓你感到渾身清爽，看什麼都順眼，但是當你心情不好的時候，看什麼都不順眼。
如果你在旁邊多聽聽師父跟門生濟世的說話方式，就會發現這裡的人們都是帶著快樂的心情說話，保持著融洽的感情，這樣是不是很好呢？
所以啊，修行的人就要知道自己的苦在哪裡，才會知道要去轉化自己的痛苦為快樂，才會時時提醒自己，要保有自己的樂心。
籤詩的第三句：龍鳳一來心透涼。
當你的心能夠透入快樂，能夠轉變為芬多精的時候，不管你是在面對神明或是面對人的時候，你都不會因為別人的觀念不好，不會因為人的緣故而讓自己的思想退化。」
不論是天命也罷，宿命也罷，我們這一生都是來了緣的。
了結累世的緣份，期盼未來只有善緣，懷抱一顆樂心，不是為了別人，而是為了要善待自己，為了疼惜自己，
讓自己快樂，也是一份與自己的善緣。
§ 至親的修行
師父說：
「在你身邊的至親對你的打擊最大，所謂至親的打擊，都是來自於一句話：比較。
所以，一個有心修道的人不可以有比較心、計較心、嫉妒心和佔有欲。
這個心如果能夠想開，你就會快樂了，希望你和師父結緣回家之後，這顆心能夠真正的打開，而不只是表面的快樂，要的是能夠穿透內心的快樂。
就像有的人雖然是懷著慈悲的動機去行善，但是如果心裡無法想開，如果無法快樂，在人前顯露的笑容也只是勉強的，為什麼呢？
因為他的快樂無法透心，他不知道要放下比較心、計較心、嫉妒心和佔有欲，所以他心裡會有怨，日積月累之下，他的心胸就會越來越狹窄，所以他只能做到表相的快樂，這表相的快樂早已經變質為苦，這就是師父要你想開的原因啊。」，母親點了點頭。
師父吟道：
「心中不疑，若識之心。
希望與師父結緣之後，回去見到你的主母，你會有完全不同的感受，希望你能夠快快樂樂的過日子，去吧。」，對話結束。
心裡不要存著懷疑的念頭，這顆心才會快樂，在快樂之中認識自己的真心，情緒不是我們的心，知足快樂才是我們的真心。
§ 家庭就是道場
在回家的路上，與母親聊到濟世的內容，母親提到，廟裡的師姐，在解籤詩時告訴她：
「家人，就好像一大桌的菜，有的菜你喜歡吃，一定也有幾道菜是你不喜歡吃的，但是，我們不能比較好壞，我們要接受每一道菜，要用快樂的心面對。」
母親說，她明白了這段話的意思，不要去計較誰好誰壞，對待家人的心不應該有所分別，就像師父教導的，要修家庭的溫暖，這是修道人要做的功課。
生活就是道場，家庭就是道場，我們要修的，不只是表面的喜悅，更要修的是內心的真正快樂，是發自內心的笑容，別讓心裡的怨歎掃去了我們的福德。
心裡有怨歎時，想想師父的話，有時只需要一句，就足夠讓自己樂心，讓我們學習面對老虎，戰勝習性。
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