師父說：
『人要知道修口的重要性，要去做，千萬不要口出狂言，不要口出惡言。
面對工作上惡劣的環境，種種讓人煩心的事情，要感謝這個工作、感謝這個環境給我們機會修口，要時時記得修自己的口，遇到事情時不要情緒失控，不要出口傷人。
如果還沒有學會修心，就要知道如何＂解心＂，如何讓自己的心能夠解套、能夠放鬆。想要解心，就是要修自己的心性，就要知道什麼是＂行為＂，以及＂人為＂。
＂人為＂，就代表你讀過的書，肚子裡的學問，整體表現在外的智慧，這智慧就叫做＂人為＂。
＂行為＂，就是你所做一切的結果，行為會影響未來你要做的一切事情。
人為與行為，就是你們要學會的分別，才有正確的心態。
舉個例子，與很多朋友一起去吃飯是件快樂的事情，就要營造那個愉快的氣氛、感受，不要因為一點不如意就說出破壞氣氛的話。好像師兄師姐們一同來到廟裡，既然有機會相聚，就是要同樂，那就保持著這個想法，就是人為。
你們為什麼要來和師父說話？就是為了用心、為了用智慧學習如何看自己，修自己的心性，修自己的人為和行為，行為就是結果，而人為是可以被改變的。
所以師父總是在教導你們的人為，就是為了改變你們的行為，所以先要有快樂的想法，你的行為就會完全不同了。』
人說＂事在人為＂，我們學習模仿，提升了智慧之後，表現出來的智慧也就不同，行為也會不一樣，原本受到執著綁住的心，就有可能解套，就是師父說的”解心”。
師父說：
『說到個人的行為，你們的＂心性＂和＂人為＂如果沒有修到位，你們就沒有辦法擁有足夠的熱誠。
心看智慧，智慧看心，
這就是說，心是看著智慧啟動行為，而智慧也照看著心的安定，但是要如何保持這智慧的＂人為＂可以不斷的照看著你的心呢？就是要有足夠的熱誠。
師父說的三個階段：心、智慧，與熱誠。
你的熱誠如果不斷，你的智慧就能夠時時看到你的心在哪裡，看到自己的欠缺在哪裡，這就是熱誠的重要所在。
有了熱誠，就能夠克服情緒、習性、和自己的個性，行為也就不同，就是在這樣的思維之中，轉變你們的心態。』
熱誠推動了智慧與心，師父說，心、智慧、熱誠三者相互輔助，幫助我們修了＂人為＂，然後改善了我們的行為，熱誠的重要性可想而知。
師父說：
『對人生不可以失望，對於人生，你可以暫時的忘起，說到生老病死，在人生病的時候，在人走到生命盡頭的時候，才要說過去如何，才要後悔種種以往，人生其實不必如此。
雖然師父常常把濟公道掛在嘴邊，但是什麼是濟公道呢？濟公道就是道德道，就是歡喜道，就是顛笑道，但是師父就是喜歡濟公這兩個字，什麼是濟？什麼是公？濟就是歡喜，公就是快樂，濟公師父的道理就是生活法。
所以你們工作就要快樂，時時要抱著快樂的心，好好的在生活之中修心修性吧。』
師父為我們解心，解釋了心要如何照顧，要如何不間斷的保持熱度，又是如何藉由人為改變行為，知道如何照顧自己的心，就能知道如何改變自己，如何從煩惱之中解套，
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