人生每一天辛苦的工作為的是什麼呢？面對工作，又要如何才能保有鬥志，並且快樂地面對生活呢？
師父問門生：
『在濟公道之中，有三大根本：經濟、養生、道德，你認為哪一個比較好呢？』
門生回答：『養生是基本，有了身體健康才能拼經濟啊。』
師父搖了搖頭說：
『如果你沒有賺到錢，你要如何養活自己？如果養活有困難的話，就更別談到養生，如果你沒有賺到錢，又要如何談道德呢？
好比說，師父問你，如果一個產品原本是賣五元，但是這個產品現在缺貨，大家都在搶購，而你剛好需要賺錢，所以你把價格拉高到了一百塊，這樣符合道德嗎？』
門生想了想，心裡有些猶豫。
師父於是接著說：
『這就是師父說的，先要有經濟，才會有道德，在經濟的＂利益＂之中，沒有道德的分別。
只要我們沒有刻意欺騙別人，經濟也只是市場機制的運作，在商言商，市場機制就是一個願打，一個願挨，在貨源不足時，價格抬高，而庫存過多時，我們也必須降價求售，這都是做生意的基本原則，自己也要明白甘願，所以這時就不需要考慮道德，因為市場行情時時都在改變，要懂得變通，要知道如何靈活調整方法，才能夠應對時時改變的局勢。
做人也是一樣，如果一個人欺騙、胡鬧，那就失去了道德的分別，在社會上，就要知道你是如何與朋友相處，要知道你自己的感受，要思考如何在生活之中做到道德的分別，要知道如何符合道德，也要知道哪些行為是違背道德的，只做你自己該做的事情。』
在經濟之中，賣賣雙方本是一個願打，一個願挨，商品價格的調整與道德無關，什麼能做，什麼不能做，要適時分別經濟與道德的不同。
師父說：
『有的時候，你雖然明知做生意的願打願挨，卻又覺得自己做錯了事情，這個時候，你只是需要學習與分別經濟和道德的不同，你心裡就不會困惑，你就能夠快樂了。
就像是每一天領公司薪水，就是快快樂樂去工作，該做什麼就去做，該承擔就承擔，不需要一直擔心下屬有沒有認真做事，不需要在無謂的擔心之上，浪費了自己的青春，也浪費別人的時間，
人生，就要有鬥志，如果失去了鬥志，如果不能滿足自己，遇到逆境和困難的時候，這個人就要失敗，所以你要滿足自己，要找到自己的鬥志，每一天就是讓自己充滿開心的感受。你的心情雖然有改善，但是每天都是有著＂哀＂字在心裡，你要把這個＂哀＂字抛棄。
靜觀，師父問你，領薪水是為了服務自己，還是服務別人啊？』
忽然被點名，我不加思索的回答：『是為了服務別人。』
師父搖搖頭說：
『錯誤啊，當你明白工作領薪水是為了養活自己，面對工作時就不會有怨，不管做什麼事情，你都會心甘情願去做，也不會與別人計較或比較，這樣你的心情就會更好，讓自己快樂的這段過程，就是＂服務自己＂。
所以，追求經濟是為了服務自己，當你懂得服務自己的快樂時，你才能夠用快樂的心情去服務別人，然後，在工作上才會有道德的分別，你就會知道什麼事情可以做，什麼事情不該做。
這就是師父前面說的：先要有經濟，才會有道德。
有了道德之後，才有養生之道，所謂養生，就是保持心情愉快，不會與人生氣，能夠出口成章，也就是不管說什麼話，都是好話，不與人鬥，也不與人爭。
所以在三大根本之中，經濟才是最重要的，用經濟滿足了自己，才有快樂的鬥志做其他事情。
你們如果想要真正的明白道理，就要實際的應用在生活中，不要一直在自己的想法中打轉，如果只是空有理念，卻沒有實做的經驗，你們就無法做出判斷，會變成一個書呆子，不要被自己受過的教育限制住，要在生活中實際的體會，累積實做的經驗。
什麼是濟公道？濟公道就是遊戲人間，就是活在生活之中，所以你們要在生活中、在工作中活出自己的經驗和理論，這樣的理論就是你們人生快樂的芬多精。
想要活得快樂，就要學習濟公的自由自在，我們既然知道要付出，就是每一天心安理得的付出，只要活在生活之中，就能夠改善自己，就能夠保有每一天的鬥志。一個人不能沒有鬥志，如果無志，人就會變得頽喪，頽喪接下來就是情緒，就會是整天的抱怨與說人是非，是非就是這麼來的。
只要學會如何活在生活之中，你的每一天都會覺得開心，也會為你的人生帶來更大的幫助。』，對話記錄至此。
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