【古佛的教導-修心與修口】(4)
◎ 選擇與牽掛
古佛說：
「所以在濟聖宮緣濟公廟，要迎接新的心道，新的，不知道~，這個酒太強了，我的臉都紅起來了，人為什麼要喝這麼強的酒呢？
就是不知道。
問人為什麼要嫁？為什麼會生出來？為什麼要娶？
也是不知道。
所以，知道與不知道，咦？我的鞋怎麼會在那裡？」
手指著剛剛自己丟過去的鞋襪，這麼問著。
古佛說：
「不知道？如果不是我丟的，那誰知道？所以對於自己，永遠是知道之心。」
自己做的選擇，當然要知道，對於未來的因緣，都是不知道。
古佛說：
「你們感受一下，師父有沒有一股祥和之氣呢？」
「有～～」大家一齊回答著。
古佛笑說：
「那你們墮落了，師父怎麼會有祥和之氣呢？師父只有酒氣而已啊，所以說到師父，你們就要知道，我的師父在心中。
你們認為修識之心，修佛之來，回家看到自己的孩子，看到自己的家人，你會不會覺得兩眼淚汪汪啊？你們要知道，自己看到家人，就想到一個責任，你們看自己的心，就是一種牽掛，為什麼叫做責任和牽掛？知道嗎？
所以，你們要遊戲人間，自然就會知道，家人帶來的責任，看似讓人沒有選擇，其實你的心可以選擇。
但是，你卻選擇了牽掛。
你們每一個人生之道，都有他的路，哎～～，不穿了啦。」
古佛師父乾脆把另一隻鞋襪也給脫了，牽掛嘛，統統脫掉。
每個家人都有自己的路要走，他們必須流的淚水，必須面對的困難，必須承受的失敗，都必須靠著自己醒悟與成長。
面對家人，我們可以用選擇，而不要用牽掛，不要為了責任牽掛。
選擇，就是斷捨離，是一個能斷的取捨心情，什麼該扛起，什麼該放下，果決明斷，未來的事不知道，當下就是明白動機，當機能斷。
牽掛，卻是藕斷絲連，是一個進退兩難的糾結心情，想要放手，卻又怕他失敗，想要全部扛起，明明又無力承擔，只好事事牽腸掛肚，剪不斷、理還亂。
未來會不會有禍患發生？不知道，但是我們一定能夠處理。
當下就是修心與修口的人生遊戲，今日事、今日畢。
我們不怕錯誤重來，要記得遊戲人生的心情。
古佛說：
「我有沒有破壞你們的規矩啊？
你們要知道這裡的規矩是怎麼來的，是因為我而來的啊，所以規矩要以我之心啊，我以前常常都這麼脫的啊，我以前從來不穿鞋襪的啊，我喜歡自由自在。
你要跟我講話，那你的心就要來，你的口就要不修。
但是，你要跟我講話，你要口修，你要規定我照你的意思說話，那你馬上就會落入空門哦。
我落入佛道，我身上一股味道，叫做什麼道？叫做不知道。
就像師父告訴世人所說，那些修道不修口的人，自己認為是佛道之人，卻不修口，你說自己是修心不修口，不管你修了多少，你不會成佛，
只要你的心咄咄逼人，你不會成佛，
只要你的心永遠牽掛，你不會成佛。」
規矩是硬梆梆的，人心是軟的，堅持規矩，就會咄咄逼人，就會失了人心，所以才要明白動機、隨緣改變。
師父說的變巧，就是變化與巧用，不要牽掛昨天的作法，今天可以改變，當下的動機明白了，就知道如何改變。
當年柏林圍牆被推倒之前，有一個衛兵因為射殺了一位翻越圍牆的青年，在柏林圍牆被推倒之後，這位衛兵被控告了殺人罪，這衛兵為自己辯護說：「我是按照規定執行任務的，開槍也是不得已的選擇啊！」
法官說：「這世上除了法律之外，還有良知這件事，當法律與良知有衝突的時候，良知才是最高的準則。
雖然拒絕任務有罪，但是打不準是無罪的，你還有抬高槍口一厘米的選擇，這是做人應該有的良知義務」
法官說的良知，就是人心的柔軟處，適時的高抬貴手，就是我們可以做的變巧與溫柔。
承擔選擇，放下牽掛。
留言
張貼留言