濟公師父降駕後，要我們把辦事用的椅子搬開，並且在地上放一塊墊子，師父往墊子上一坐，就把鞋子脫了，這是怎麼回事呢？
濟公師父靜靜的唸道：
「你修心，你修口，你不修心，你不修口，口心之一，不行之心。
你修口，我修心，你不修口，我也不修口，
我修心，你不修口，口心之一，不行之佛，佛心之來，口心之一啊。」，這熟悉的口音和話語，坐在地上的姿勢和神態，大家驚喜的發現，這是濟公古佛李修緣來到了。
古佛說：
「佛道之心，佛道之人，吾乃是西湖靈隱寺古佛李修緣是也。」，大家一同歡迎古佛降臨，古佛邀請大家一同坐下，雖然夜裡相當的冷，但是我們仍然感受到一股暖意環繞四週，是一股溫熱的氣。
古佛說：
「席地而坐，自然之道，自然就是濟公之道，佛心之來，心之道，氣之來，來心之心。
哎呀，吾還是希望自己輕輕鬆鬆做自己，不喜歡有束佛之心。」，一邊說一邊把兩隻襪子都脫了。
古佛說：
「來跟我結緣之道，已經有好幾年了吧，今天難得之處，來跟大家說話說心。
最近有沒有修口啊？
看到吾，也要知道如何說話啊，你們想，師父覺得你們會發財嗎？發財之心、發財之意，自由自在。
你們修口，你們也要修心，不修口，那也要修德啊，修佛之心，修德之愛，愛之心，愛之信，明白之處，活意之來。
看到我們的人生，就是要遊戲嘛，遊戲是什麼？錯誤重來嗎？
遊戲是人間之道，自然之信，每天早上只有笑而笑之心。
想發財嗎？想升官嗎？想如意嗎？如果你們沒有笑容，那我覺得你們發財和升官都無法如意囉。
想升官，自然就不升官，就是完全不知道嘛，不知道之心，在何處？何以之心，何處之氣呢？
自然之心，這樣你們還有規矩嗎？
人說啊，修以之心，修以之佛，佛之信，空之來，來之佛，佛之信，心中自然，
直信之心，佛心之來，佛之來。
有些人啊，每天都想著發財，在座的人，想發財的舉手啊。」，大部份人都舉起了手。
「那。。。你們註定是不會發財。那麼不想發財的人舉手啊。」，在笑聲中，少數幾個人舉起了手。
「那。。。你們註定永遠都不會發財。」，這笑聲更大聲了。
古佛說：
「只要心中想發財，不想發財，都不會發財。
什麼是發財的發？發就是自然之道嘛，像你們腳受傷、撞到之後，就會像發糕一樣的發了起來，這不就發了嗎？
隨便把東西丟下去，這也是發啊，發什麼？發神經了啊，哈哈哈 ….
所以人生之道，沒有人之道，所以要開心之道嘛。
怎麼做事？怎麼做來？那你的心胸是如何之道呢？
古佛，永遠在你心中，心中有座佛山塔，師心之來，師心之處。
只看今天，
明天是好是壞？知不知道？ 不知道嘛。
就像你們今天能遇到古佛，你們事前知道嗎？ 大家都不知道嘛。
那今天要回去了，你們知道嗎？想回去，自然來，也不知道啊。
你們看，酒，好喝嗎？ 你們說好喝，為什麼好喝呢？
因為，你們的心喜歡嘛，當然就是好喝。
人生，你喜歡它，這人生就好過嘛。
假如人生，你不喜歡它，就是有它的因素嘛，這些因素裡面包括有錢嘛，利嘛，名嘛，還有權嘛，這些因素都會讓你們覺得這個酒非常難喝。
但是，我做什麼事情，難道都要因為這個酒難喝，我就不要做事了嗎？人生就不要活了嗎？人生要因為你、你、你、他、他、他、我、我、我的緣故，事就不要做，酒也不要喝了嗎？
師父每天都要喝酒，那你們認為，師父覺得酒好喝嗎？
你們手上的酒好喝嗎？大家喝看看嘛，你們真是幸福，都有酒可以喝。」
「敬古佛。」，眾人舉杯敬酒，古佛也舉起酒壺喝了一大口酒。
古佛說：
「這酒還是很強啊，雖然師父覺得好喝，但是這酒氣太強，讓師父覺得透不過氣來。
那麼，這人生透不過氣來的時候，要怎麼辦呢？ 需要，去外面透透氣嘛，去外面感受別人對你的溫暖。
旁人之道，知心，不如換絕心，絕人之道，不如換熱心之愛，人生之道，不如開心之道，入世之道，不如來心之道，看人之道，不如快樂道、自然道，濟公活佛歡喜之道，不移之道。
你們之中，第一次看到師父的人舉手。」，有幾位門生舉起了手。
古佛說：
「哦～～，你們說謊啊，你們認不認識濟公師父啊？認識是吧，那就不是第一次看到我啊，哎呀～～，那已經看到好幾次了啊，只是我對你沒有印象，你對我不太熟，但是濟公活佛李修緣，應該很熟啦。
所以你們應該說啊：『師父啊，我常常看到你，但是你不認識我。』
人生之道，有什麼不是朋友的呢？朋友之道，自然就開心之道。
師父已經來這裡三天了，來這裡探望我徒，也就是你們的師父，他要求師父幫他如何再創新高。
我就問他，什麼叫做新高？
我徒跟我說：『新高，就是把心墊高。』，我說：『你越來越有我的風範了。』，哈哈～。
你們的心要如何墊高呢？
心，此心不如他心，別人的心墊高以後，我的心就不如他，而我的心墊高以後，自然看他的心，自然就會縮小，就有壯大之心、高大之愛啊，然後有了扶弱鋤強之心，看到弱者，我就有愛心，我就不會動怒。
但是，我覺得我徒啊，他又入魔道了，哈哈哈～～，我徒入魔道，你們就輕鬆道了，這是為什麼呢？
因為都完全不知道，不知道之來，何入之道，何謂濟公道，何謂心之道。
今天你們的師父啊用這一招，他自己的奉獻之心，讓我活佛來賜你們陰德啊，我有講過一句話，有失就有得，有講就有心，有開口自有福道，你們的師父竟然馬上讓你們聚集在此。
但是有心之心，我看到之來，有人存著懷疑之心，有心之來，沒有放之心。
師父問你啊，你的人生，願望是什麼啊？」，問的是我的妻子。
我的妻子回答：「我的人生沒有什麼願望。」，古佛接著問我同樣的問題。
我想了想，回答：「事業成就。」
古佛先對我說：
「那你的未來就是痛苦了。
有事業成就就是痛苦，為什麼？你達不到，你的心就會落寞。」，心中有所求，自然痛苦。
古佛再對我的妻子說：
「你說你不知道，什麼叫做人生，那你就沒有未來，你就是空虛之來，
要知道自己的未來，但是要不知道別人的未來。
懂得未來之心，自然之道，活佛之愛，愛之心，空動之來。
你們要不要發財啊？為什麼要發財？你們在這裡不是已經發了嗎？為什麼一定要發財你們才會快樂呢？
你們今天坐在這裡，你們的心快不快樂？開不開心？為什麼開心？開心在哪裡？
因為你們熱啊，為什麼叫熱？
因為你們的心永遠存在魔之心嘛，你有魔之心在佛之心的時候，你感受到人生之道，完全不知道，感受之來。
為什麼知＂道＂，活佛常常在講一句話：『只要心之來，＂重＂信之心』。
（重：重新再來的重）
你常常在說，你要修口，你修道，但是你啊，常常在修心，為什麼做不到？
你常常講＂自道＂，明明知道個性如此，自然之道，為什麼偏偏要傷人之道呢？因為，都在我們的心中之道。
你不修口，你不修心，只有忌口，不修心，當然招致人生不知＂道＂。
＂自道＂以後，自然就廢道，廢道自然就魔道，魔道以後，自然你就荒道，荒道以後自然你就不知＂道＂，不知＂道＂，怎麼叫做神佛之意呢？
神佛之心，完全不愛之心。
今天看到你們師父，我只講一句話，修與修為都靠自己，但是修予之心也靠自己，發財之心靠機緣。
（修予，就是修我的意思 ）
這個機緣需要有三大因素，一個要有命，一個要有運，一個要修。
命，是天生帶來的，運，是做來的，修，是成果來的。
修，為什麼是成果來的？你如果有所成果，你自然就有修道。
修是什麼？常常在修嘛。
就像有的人常常在唸經、靜坐，他在修，修什麼？有嗎？他們的心在哪裡？他們做的功課把自己的心墊高了，
所謂人心之道，心墊高之後，你看什麼人都覺得不順心，不從心，礙眼之心。
眼之來，自然你就不知道有看之心，像活佛之道只有樂心。
像我這樣輕鬆之道，你們知道我學什麼道？」
「不知道？」，有人這麼回答。
古佛哈哈一笑說：
「我學濟公道啦，怎麼會不知道？
連這個也不知道，怎麼辦呢？哎呀～～，連自己在哪裡也不知道，這該要怎麼辦呢？
我學的當然是濟公道，濟公道是誰而創的呢？」，眾人哈哈大笑著。
「當然是濟公古佛啊，所以古佛您還需要學嗎？」，主委這麼回答。
古佛笑說：
「濟公之道，我也要學之像嘛，我要學佛啊，但是學不像啊，所以我就用顛啊、笑啊來掩蓋師父的無理嘛，但是啊，你們認為師父無理嗎？
看佛見佛，看佛罵佛，看和尚嫉惡如仇，看肉吃肉，看酒喝酒，你們覺得活佛在你們心目中，有沒有受到你們尊重呢？為什麼受你們尊重呢？為什麼尊重我？
要跟我見面，這是難得的機會哦，所以，你們的心要放開，今天難得跟我見面，你們自然會學到你們的修為，你們的命就會改觀了。
為什麼會改觀？
因為你們知道了你們會改觀，所以你們會期待，期待就會怕傷害。」，又是一陣哈哈大笑。
古佛說：
「你們一直期待期待以後，傷害就來，你們的心就會呈現一種濕氣，濕氣越重，魔之心越來，魔最喜歡濕氣了。
為什麼魔最喜歡濕氣？
因為有水份，魔才會生長，萬物之中，都需要水的滋養，人也需要水的滋養，所以男人需要女人，女人需要錢財，錢財需要什麼？
花嘛，需要被花掉嘛，錢財如果不花掉，錢財就不會輪轉回來嘛。
但是有人跟師父說：『師父啊，我的錢都花掉了，怎麼辦？』
師父說，沒有怎麼辦，就跟師父一起做乞丐吧，乞丐無憂無慮，只要放下尊嚴，什麼事都不會怎麼樣，只要你放下你的臉下、心下，什麼時候你都不會覺得什麼叫做丟人，丟人之事，在哪裡都不會覺得丟人。
你只要記得一句話：
修之口，修之心，佛之心，佛之愛，
佛道兩道，只有自然之道，
濟公道只有活佛之道，有佛才有人生，
佛神之來，才有人愛，
人性之中，才有人性，
性之性，看之來，
席地而坐，看之心，
無心之來，中心之來。
鬆心之來，你們知道活佛之來，你們要看開之心，每天過的像是新的遊戲開始，只要遊戲開始，什麼都是新的開始。
遊戲開始，是不是要重新的開始？你要是做不到，人生就是苦啊，你做得到，人生就有新的挑戰。
挑戰，你們覺得是苦還是樂？
不知道～～～～～你怎麼會知道挑戰是苦還是樂呢？
像師父啊，活在靈山，每天都在挑戰人性，我只有一句話，挑戰人性好像糖水攪鹽，加醋，你們喝喝看，就知道了，就是酸甜苦辣而已。
人之心的心態，只有我們知道，想生之來，想之氣，你們還覺得冷嗎？」，
「很溫暖，我們不冷。」，大家一同回答。
古佛說：
「我的氣，你們還可以接受嗎？假如不能接受，那就脫光光好了，就說自然之道嘛，既然不學我之道，你就學自然之道嘛，你自然之道，別人不會講什麼道，只會把你們帶給官府捉到。
所以心態於其中，心意之來，你們有甘喜之心，活佛之心，看師父，有愛之心，師父今天要跟你們講什麼呢？
新的遊戲。
你們知道新的遊戲，要如何開通新的遊戲呢？當然要先插電啊，在開始遊戲之前，當然先把自己建立好啊。
我常常在講一句話，我每天早上要出門之前，我都先打扮自己，『咦？』，人家就會問我啊：『師父啊，你怎麼打扮了自己，還是一樣有味道呢？都不會改變呢？』
我打扮自己，不在我的外表啊，我打扮自己，是打扮我的心開啊，我的眼開啊，我的耳開啊，我每天都要打扮我自己，把我的眼睛全部清一清，把我的耳朵清一清，把我的嘴巴清一清，什麼事情都是開，等裝滿了我就回來，再清一清，這樣我的人生遊戲就開始重來了。
但是我的重來，是每一步都有把我的心墊高，把心一步一腳印的成為自然之道，接地之氣，我也不怕任何事，我也不怕任何困難。
我只怕，我沒辦法動，我只怕，我沒辦法走，但是，人生之道，動如心，動如命，路人之來，都有心之來。
改信之心，知信之來。
聽到師父這樣講，你們聽得下去嗎？」
「感謝古佛的教導。」
古佛說：
「你們今天能見到我，實在不簡單啊，用心看到我，自然你們的心通，就能夠看到我。
如果你們的我執太重，我執總是在困擾你們，就好像鋼索把你們捆住，你們想飛，你們想要成鳯凰，想要成飛龍，都將完全沒有辦法。
因為這個我啊，這個執啊，已經把你們捆綁。
你們不懂得人生，不懂得姿態，你們只懂得自愛自己，人之心，愛自己沒有錯，多愛自己，但是你們愛自己，絕對不要傷害任何人。
例如你們覺得家庭是牽掛，其實，家庭不是牽掛，心才是牽掛，是責任。
我常在講，你們家庭的責任，責任是什麼？是你們的心牽掛責任，就像父母生了孩子之後，如果是動物，生了你之後，牠就不會管你了，那你自由自在，天地萬物，物競天擇。
不用覺得萬獸之獅，殺之可氣，殺之可恨，殺之可喜，一切都是淘汰。
人沒有淘汰，哪來叫做自然之道呢？
人會不會死掉？人的身體到了某一個階段，他的身體自然會腐爛，但是，他的心永遠不死，他的熱心永遠不死，延續之心。
你有這個心，當然你可以延續做下去，所以要知道，遊戲開始之心，樂之道，做開心之來。
看到我，你們應該覺得，你們成佛了嗎？還是覺得沒有成佛呢？
哈哈哈。。，當然成佛了啊。
與佛說話，當然成佛，但是只是用嘴巴講的嘛，你覺得自己成佛，都是自己嘴巴講的，你覺得人家喜歡你，人家疼愛你，也是嘴巴講的嘛，但是實際上是怎麼樣，也不知道啊。
人世之間，只有人性之心，開心之道。
今天有來之道，你覺得有開心嗎？為什麼來之心有開心呢？」
我回答：「有開心，有見到師父就是開心。」
古佛哈哈一笑：
「以後，會常常看到我嗎？有可能嗎？不知道啊，我遊雲四海，遊雲之道。
你們有看到光嗎？在哪裡？這是什麼光？」
「有，這是電燈的光。」，我們這麼回答。
古佛說：
「這是照亮我們之光，那麼，我們要感恩它嗎？這是照亮我們的光亮啊，要感恩它的人舉手。」
大部份人舉起了手。
古佛說：
「為什麼我們要感恩它？
你如果沒有用手去打開它，它會亮嗎？你如果沒有錢去交電費，它會亮嗎？
那如果看到太陽，我們要感恩它嗎？太陽的發光，和電燈的發光一樣嗎？
不一樣啊。
太陽自然每天都遇得到嘛，看到太陽我們就心存感恩嘛，
但是，看到電燈，我們也要心存感恩嗎？這樣你們就沒有分別，看到物體就要感恩，那你們就是慈悲啊，如果因為慈悲受了傷害，那就是應該啊，你們自己選的嘛。
太陽是自然發光，它也沒有接受你的好意和施捨啊，他自然就發光給你們，但是，要是發光太熱了，你們還會罵它。為什麼這麼熱，為什麼？
如果你們罵太陽，這樣還有感恩嗎？
就好像自己的家人一樣，在家中的經濟體，誰賺錢，誰就是發光的太陽，但是在無信之中，覺得熱的時候，你就罵他，是不是很相似呢？
看到至親，你的心為什麼不懂得感恩呢？
記得，看到太陽知道感恩，看到電燈的時候就不需要感恩，看到電燈只要知道自己有沒有需要，需要就開燈，不需要就關燈。
所以慈悲如電燈一樣，慈悲是可以控制的，良心如太陽一樣。太陽和良心是無法控制的。
你有良心，自然天生，你有慈悲，是因為你的後天環境，因為你的家庭觀念，因為你的修為，你才有慈悲之心啊。
你們今天有吃肉的人舉手。」，幾乎所有人都舉起了手。
古佛說：
「你們好殘忍。
一隻活活的動物，你們把牠殺了，還吃牠的肉，你們覺得好吃嗎？好吃是嗎。
但是如果你有佛教之心，你看到肉的時候，你會覺得好吃嗎？你捨得殺他嗎？就是這種慈悲嘛。
慈悲之心，讓我們的心有所牽掛，就像家人一樣，讓我們牽掛，因為有感情，自然就有牽掛，有情感。
所以肉啊，其實自然之道、想吃之道，因為聞之道，都是自然之心。
所以慈悲之來，只有修行之來，但是良心，就不一樣了喔，因為良心自然產生一種悲憐之心，悲憐之愛，看到弱小就有愛心，完全不懂得有分別。
所以你要懂得自己的慈悲，還是良心，所以遊戲要重新開始。
每一天，你的良心就要建立它不同的關心、不同的觀念。
但是你的慈悲，就建立在你的能力範圍之內，你的可行之內，你的手拿得到、腳踢得到的地方，為什麼要踢得到？因為有踢，腳才有抬高，你的腳不抬高，你的腳沒有踢出去，你完全在原地踏步，完全沒有進一步。
所以，你的言行在此都是在牽與緣之道，牽緣之心永遠在我們的週圍，在牽絆之來。
你們今天的心情如何？不好，好，告訴自己，重新開始，告訴自己，要睡個好覺。
要怎麼睡個好覺？
忘了吧，忘～了吧，
但是只有一件事不能忘，就是自我不能忘，如果忘了我，就會加一個執，變成我執。
你忘了我，就變成只有自己人物，完全沒有小人物，永遠看之物，永遠在大人物之中，變小人物之中，在中間周旋。
因為常常看自己，不比上人，不比下人，但是，你永遠要跟隨上人。
要怎麼跟隨呢？
上有之道，下有對策，中有之心，永遠牽絆，不如來心，不如放心，不如走心，不如開心，怎麼之道，就如自我之道，人生只有開心之道。
你有開心嗎？
不開心的人要怎麼辦？開心的人怎麼辦？十之八九，不開心的人多，還是開心的人多呢？
就像師父，你們覺得師父是開心，還是不開心呢？你們當然不知道師父有沒有開心啊，是自己知道，自己有沒有開心，當然要知道。
師父常常在跟自己講，人之心，在動之來，這時候，開心需要注水。水是什麼？水就是財。
財有好幾種，一種是你們在用的錢財，一種是運的財，叫財運，一種叫做德財，德就是你們的所做所為，就是開心而來。
你們要怎麼改運？就是常常開心，就能改運，今天要是不開心，就要笑一個啊。
要怎麼笑呢？要有丹田之笑，自然你的氣就會來，要用到丹田，感覺丹田的共鳴，丹田之來，就會吸收自然萬氣，但是你們要笑之前，要注意週遭的環境啊，不要跑去墳墓區去笑啊，笑了以後，它整個都來了啊，哈哈哈～～。
這時候，人自有廢氣之來，有廢氣要怎麼辦？廢氣就像外表可以用水洗一洗就乾淨了，心中有水自然發財，心中的廢氣就舒服了。
但是心懶，要如何？樂不動要怎麼辦呢？這個時候心事要不要開導它？就是笑，哈哈哈哈哈～～～，你們笑～～～，再笑啊～～～。
這樣笑，你們有感覺可以多活幾年嗎？你覺得你們可以活幾年呢？
師父常說一句話，你們能活多久，不知道。
但是你的心越快樂，你每一天都重新遊戲開始，你每一天都能活得很久，你每天不快樂，你怎麼知道下一秒，你會不會死掉呢？
人生之心，開心之道。
所以，有錢沒錢，不重要，但是沒錢，你們覺得萬萬不能嘛，那要怎麼辦呢？
跟師父一起修行吧，濟公的衣服穿了，我們一起去坐在公園裡面，拿個碗盤，我們在裡面說，濟公道，濟公來了喔，如何做事啊～～
所以你們今天感受良多，其實師父今天來這裡，是要跟我的徒兒聊天，但是他叫我下來，加持一下這些可愛的門生，加持一下開心的門生。
但是我說，我今天是來加持你的耶，我來看之心，他跟我介紹這麼大間的廟，但是我覺得少一樣，這麼大間的廟，少了一個，樂心。
因為樂心自然之道，你們少了這一樣，要樂心之道，自然你們要開心之道，完全要了解，人生之道。
再問一次，你們第一次看到我嗎？不知道。
有經驗人生的開始，完全不知道，所以以後活佛有空，還會再下來，今天是不小心，不小心，來看輸啊。
輸，為什麼叫輸呢？真正看書，還是心裡看輸？看書才有實體，心裡的輸，永遠是輸啊。
但是我們濟公道，沒有輸這個字，只有氣，只有志氣，不服輸的志氣。
濟公道的志氣，你們看師父，外表看起來不從道、不忌口，師父常常在講：
你修口，我修心，
你不修心，我也不修口，
我修心，你不修口，
你永遠成不了佛啊。
所以口是不是很重要？這個口心如一，這個輸就在我們的口，甘心，這個口自然講出來的話，就會樂心，就不會有刺刺濕酸之心。
頭腦越聰明的人，講話越酸，為什麼？
因為頭腦越聰明，反應越快，他們的分子都是酸性的，他們的鹼性都不見了，就像水用久了自然變酸，頭腦用久了，就會酸自己啊，酸自己酸過多了，自然就會流出來，當然就會酸別人啊。
所以聰明的人要怎麼辦呢？聰明的人要多多做善事，善事有幾種，很簡單啊，在家庭，看到馬桶趕快洗一洗，出門在外，看到車子趕快擦一擦，
看到自己，趕快修一修，那你自然就沒有荒道。
如果你覺得荒道之心，那你自然沒道，沒道之心你自然難過，這個難過當然是酸性而來的，鹼性跟酸性如果產生中和，那就叫做難過。
如果你有鹼性，你當然不會難過，因為你有樂心啊，為什麼中和之後會變成難過，因為你想要快樂也快樂不起來，想要難過，也沒辦法難過。」
「哇，那還真難過。」，主委不禁感嘆了一句，大家聽了都笑了起來。
古佛看了主委一眼，說：
「假如老婆不讓你買車，你會不會難過啊？」，周圍的笑聲更大聲了。
最近正準備買車的主委說：「哎呀，我超難過。」
古佛說：
「哎，不如所欲，是不是會難過啊。
就像你想留在這裡聽師父講話，老婆又想要回家睡覺，鹼性和酸性都一起來了，你要怎麼辦呢？你會不會難過？
所以，酸性和鹼性一起來了，就會難過。
這個時候就要把鹼性找回來，所以這時候，你就要一絲不掛，走到參解之下，走到人生道路之下，你覺得一身不掛，但是絕對不要這麼做。
心中不掛，但是身體要掛啊，你不掛，等一下又被官府捉到了。
所以心中不掛，身體要掛，就代表你要有包膜嘛，什麼事情，萬物之中都有包膜，水果就有包膜，這個膜是什麼？
包膜的膜，不要成魔啊。
成魔之中，只有兩個因素，就是比較，就是輸贏。
但是包膜，就是讓你知道，甘願被包，甘心被壓，甘願被磨，石頭不磨不成玉嘛，石頭要是磨成玉，是不是有價值？
那你要不要磨？那你磨死了喔，人一磨就死了喔，因為人的心不像石頭一樣，你們覺得石頭有生命嗎？
你被磨的時候，你會有慈悲嗎？
今天明明知道這塊石頭有玉的成份，你在磨這顆石頭的時候，你會不會覺得這顆石頭在痛？會不會？當然不會。
那為什麼當你們被老天爺磨的時候，你們自己會覺得痛呢？為什麼石頭不覺得痛？
因為我們人有知覺，石頭沒有知覺，人有知覺就有人性，有人性就要知道怎麼調適，怎麼調適心中的酸和鹼，怎麼讓自己的人性，一直在調和當中。
濟公之道，沒有調和，濟公之道，沒有酸，只有鹼性，因為濟公之道，都在撿別人的東西。
撿，撿你不要的良心，撿你不要的良知，撿你不要的慈悲，撿你不要的個性，人之心在其中。
所以濟公之道，只有鹼性才有辦法，但是在成就以後，這個鹼變成撿。
如果你們把自己的私欲、濕氣、憂鬱、比較、礙眼之心，全部一刀一刀的用剪刀剪掉了，那你覺得你的人生有何意義呢？
你把所有私欲都剪掉了，什麼事情都要剪掉，那你就沒有人生，就沒有回味，所以，這些剪掉之心，就是回味，你的人生沒有回味的話，還有意義嗎？
人生不知道，但是要知道回味之味。
所以人生的苦，就像白紙被畫一橫，沒有關係，重新開始，這一橫，不要永遠畫在心裡，要忘掉。
最重要的，你要有好的回味。
就像在座的各位，過幾年之後，好幾位在人生之道，在人間就要蒸發了，蒸發之道，就是叫做回味，人生不是回味無窮，人生是回味值得。
人之心，你就要知道珍惜，如果不懂珍惜，那你就不懂得濟公道，濟公道是最懂得珍惜，因為濟公道從來沒有被人疼過，濟公道總是一個人而已，孤獨。
老天爺不疼，像活佛常常去佛教，他們從來不認為我是佛中之人，但是我一直認為我有佛，因為我的帽子前面就有個佛字，我常常認為我是佛中之人，但是他們都不這麼認為。
但是，我認為我是天道之人，他們也不認為，我認為我無所不在，自然之道，他們也不認為，他們認為我是一個奇葩，走到哪裡，就看到哪裡。
但是，師父永遠不是奇葩，永遠走到樂心之道、遊戲重來。
因為師父知道什麼叫做按鈕，不如意，我就重新按掉了，等如意以，我就只有回味，我就把它存檔，再進一步，讓我的人生充滿了回味。
有回，人就要回應啊，人生沒有回應，這個肉體就沒有人性，人性就沒有空性，完全不知道什麼叫做回味。」
古佛問主委：
「看到師父，有沒有開心？現在還在重私欲嗎？」，
主委一臉疑問：「私欲？」
古佛又問：
「你還想重私欲，還是要學我之道？」
主委當然回答：「要學習古佛之道啊。」
古佛說：
「要學我之道，那就不要買車了。」，出乎意料之外的答案，大家哈哈大笑了起來。
古佛說：
「但是，人的夢想之道，當然要追求夢想啊，濟公禪師不會阻止你們的夢想，該享受就享受，該如何就如何，而不想未來，不要考慮。
濟公之道之心，活佛之心，從來不要考慮，只要想當初的真心。
但是濟公之道從來不會手拿過重之物，濟公之道只有能夠能力之放，執行之來。
活佛今天跟你講了快樂之心，以後有緣，自然之道，人心之道，自然之道，完全不知道。
以前我常常講，在做這個道的時候，困難、困處，我一路走來，都是困難之處，看到濟聖宮緣濟公廟，但是我覺得，一步一腳印，你們越修越到，修到的人就會開始發光，修為、修道之心的人就會有財運。
但是財運就要靠自己，活，活，活。
要升官，要權利，要活。
要懂得活，人生沒有欲望，像是人生沒有買車，有什麼意義？
像師父，沒有喝酒，有意義嗎？
師父常常講，你有看到我喝酒？你有看到我吃肉嗎？你現在看到師父有吃肉嗎？沒有。
你們有看到師父喝酒嗎？」，剛問完，古佛就喝了一口酒。
古佛說：
「當然有。
這樣你們會不會覺得很矛盾？濟公師父不忌口，但是他修心，但是你常常說他不忌口，他又修心。
你又常講他，不守規矩，難道規矩是自然之道嗎？太陽，有規矩嗎？
太陽每天都是準時出來嗎？太陽沒有準時，為什麼要準時，準時是人自己定的。
所以你們的人生是誰定的？自己啊，所以痛苦啊。
太陽隨時走到哪裡，隨時就照映到哪裡，那我們遊戲開始，我們走到哪裡，是否就要活到哪裡，為什麼要自己訂呢？
訂目標是不是好？訂目標你就痛苦，沒有目標你也是痛苦，那要怎麼辦呢？
這個時候，你就要學濟公道：
先享受，
先喝酒，再修心，
先吃肉，再讀經。
什麼事情，都樂心。
什麼事情，都沒有什麼心，等過段時間事情來了，再好好關心嘛，關心，我是不是吃太多了，會不會肚子痛，關心，我的下一餐在哪裡。
什麼事情，就是自然之道，完全沒有心之道。
看到師父，你們有沒有開心啊？有開心，你們就成佛了啊，沒有開心，你們就成魔了啊。
所以下次有緣，師父再來看你們啦，我今天講的，你們懂不懂呢？
你懂？你懂就不是我之道了啊。
我怎麼講話我都忘記了啊，每次講話我都會忘記，我不知道我講什麼話，我只知道我明天要做什麼，因為我有新的開始。
剛才講的我都忘了，為什麼忘了，因為我剪不掉嘛，只好忘了，忘不了要怎麼辦呢？忘不了就只有徹底的覺悟，開心哪。
好了，師父要回到自己的地方去了，該走了啊。」
打了幾個嗝，師父說：
「學我之道，學我之心，學我之道，不如不道！
你們今天是不是很有福氣啊，我把他推下來的啊！！」，這熟悉、開朗的口氣，是濟公師父回來啦。
留言
張貼留言