一位信者和他的主管一同來參與濟世，他與師父猜拳，贏得了一顆大白柚，師父這時問：
『哎呀，你贏了師父的柚子，但是你的主管輸了啊，這樣你會不會不好意思啊，該怎麼辦呢？』
者不好意思的回答：
『那下次他要是猜輸，我也跟著輸。』
師父說：
『不必，自己要爭取。』，信者抓了抓頭，有些不明白，
師父笑說：
『雖然師父說要注重倫理，但這時你並不是和主管比輸贏，而是人人都有機會和師父猜拳，所以自己的福氣自己爭取，你要明白自己的動機，不需要退縮。
對了，拿到柚子，就要很開心，師父給你的柚子，拿回去後記得供上不能吃啊。』，師父又開起玩笑了。
信者楞了一下，應了一聲好，師父笑說：
『別把上司說的每一句話，都一成不變的照著做，要懂得變巧啊。
師父說供上不能吃，只是要提醒你要知道倫理，就是敬重之心，當然不是真的不能吃啊，明白嗎？』
信者說：『好！要變巧。』
師父說：
『所以變巧很重要，要知道怎麼去舉一反三，別人才會喜歡你，上司才會器重你，才會把你放在身邊當左右手。
師父今天教你，不要因為別人一句話就退縮，這樣不對，要問問自己的動機，要知道在倫理之中，如何拿捏分寸，怎麼測量一個合適的距離，如何與主管保持一個適當距離。
對主管就是保持倫理，如果和主管走得太近時，當主管需要空間延攬更好的人才時，就會先把你調走，因為你知道太多的事情，尤其是你還沒有學會怎麼跟隨主管說話的時候，你說的話不順他的意，他早晚也會把你換掉。
所以人說，忠臣不二二心，奸臣不二二忠。
這就是說忠與奸之間，只有一線之隔，每個人都是各為其主，各為其事，師父的話說到這裡，去吧。』，對話記錄至此。
對於名權利的看空，是修心功課的第一步。
所謂的忠臣、奸臣，也是一種名，如果執著在自己要做個忠臣，或是害怕自己的作為會不會被別人看作奸臣的想法，反而要失去了自己的動機。
跳脫了忠、奸二字的限制，對於師父的最後兩句話，也許就能有了比較清楚的解讀：
忠臣不二二心：雖然人們以為忠臣都是不二心的，但是忠臣也是人，也有其他的心思要考慮，像是他的家人、像是自己在意的事、在意的人。
奸臣不二二忠：所謂的奸臣，並不只是有看似奸詐的一面，他也會有符合忠心的那一面，他也會選擇忠於家庭、忠於家人，當然更要忠於自己。
就如師父所說，人都是各為其主、各為其事。
每個人都有他的動機，在職場上當然要注重倫理，但是在倫理之外，要如何拿捏與主管之間的距離，如何不去擔心別人的觀感做事，如何看到主管的方向，如何在主管的一句話中，找到變巧應對的方法，要如何兼顧理想與現實的矛盾，都要先讓自己跳脫忠與奸的限制。
＂下屬＂只是自己的角色之一，最重要的事情，還是如何做自己，問問自己，動機在哪裡，要如何忠於自己的動機，如何跳脫既有的思考模式，是值得我們深思的問題。
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