明心見性的故事

明心見性的故事

　　人生的圓滿是什麼呢？

　　是事業的成就高低嗎？是生意的業績好壞嗎？是貴人運的有或無嗎？是賺錢的多與少嗎？ 

　　許多的人到廟裡燒香拜拜、求神問卜，求的多半就是那些問題了，彷彿那些問題，都是需要靠別人幫忙，

　　人們往往以為：

　　得不到貴人，是因為自己的運氣不好，所以事業難以有成、不受重用，

　　總是犯小人，那些小人太過自私執著，導致我的事情困難重重，難以成功。

　　這樣的人生能夠圓滿嗎？他也只能被動的等待，只能碰碰運氣了，看看何時可以遇到貴人，看看何時可以遠離小人。

　　懷著這樣的想法去接觸信仰，他的心裡都是求，求轉運、求解厄，一旦求不到，他就會批評、就會離開，指責這個信仰有問題。

　　其實不是信仰的問題，那是人心的問題。

※ 信仰，重『信』字

　　信仰，是追求相信自己的過程，偏偏人們不敢相信自己的選擇，害犯自己會犯錯，害怕面對過去，不願意看見自己的缺點，難以承擔，

　　『難以承擔』是說不出口的痛苦，只好把問題都移轉給別人。

　　無法託付自己，只好託付、相信別人，最後仍然會埋怨自己，埋怨自己託付了錯的神、錯的人。

　　其實，我們只需要託付、相信自己，

　　但是我們需要改變，我們需要學習改變的方法，

　　什麼方法呢？就是佛法。

※ 佛法，重『悟』字。

　　佛，是覺悟者，是福德和智慧修行圓滿者。

　　佛法，就是覺悟的方法，就是修行福德與智慧，修行圓滿的方法。

　　悟字，是為吾心，卻不是他心，一切問題的答案，都是往自己的心裡去找。

※　先看見自己的心是如何作用的，觀照自己的心，觀照它是如何看見一件事、如何聽見一句話，然後起了情緒，然後受到情緒的控制，然後把學過的道理放到了一旁，這樣的心是不穩定的。

　　看見了心的『不穩』，就知道要修『穩』，所以要時時拿出佛法修心，不斷的提醒自己，時時觀照自己，只要看見心中對立的念頭，就放下，看見心中有比較的念頭，就放下，耐心的臣服自己的心，這便是見心而後修心的過程。

　　為什麼『對立』總是會傷害折磨自己？

※　因為，如果是別人對了，就代表我錯了，『我』怎麼能夠接受呢？只好不斷防守自己，做出驕傲的姿態，卻不願意去找出突破僵局的契機，也無法拿出熱情去攻下別人的心防，所以不要對立，不要想著誰對、誰錯，濟公道裡沒有朋友，也沒有敵人。

※　所以先要修心，修一個『善待自己』，接納自己的一切過往，

　　接納了，就是承擔的開始，接納了『我』、擁抱了『我』，不再需要在意誰對與誰錯的問題，面對別人的攻擊，總是接納、承擔、思維、布局，想著如何用熱情攻下大局，想著如何讓彼此雙贏。

　　這個過程必然是痛苦的，因為『小我』會不斷與別人比較對錯、不斷想要攻擊別人、不斷想要拿道理去壓制別人、想用對錯去說服別人、想要求得別人的認同尊重，卻都是在為難自己，這些念頭都要被放下。

　　放下必然是痛苦的，但是一定要試著去做，試著去感受，感受放下了那些念頭之後，我們還剩下什麼選擇，

※　放下了對立的念頭，才能夠看到更好的選擇，才能夠柔軟自己的身段，才能明白人生的苦在何處，才能開始體會什麼是悲心，悲心，就是在自己的苦難感受之中，也看見了別人的苦處，於是我們開始能夠放下執著，這也是智慧生起的開始，這就是吾心的悟起。

　　苦難，總是與智慧相隨，只要我們能夠守護吾心，護持吾心，就能夠讓小我臣服，生起智慧。

　　人生，要如何圓滿呢？

　　見山是山，見山不是山，見山又是山，隨緣自然。

※　一開始，看見別人的攻擊，以為是在攻擊我，

※　學著轉念，看見別人的攻擊，明白不是在攻擊我，要放下被攻擊的念頭，

※　到最後，攻擊也罷、辱罵也罷，他強任他強，吾心熱情以對，濟法自然。

※　濟公道，就是自然。

● 心的作用

　　師父說：「人在世間，要知道自己的心在哪裡。

※　心有多重要呢？你們如果不知道心在哪裡，你的心就無法發揮作用。

　　如果不知道心在哪裡，與別人衝突的時候，別人會帶來對立的想法，別人會控制你的情緒，別人決定了你的煩惱，你們將會以為自己所有的障礙，都是別人，更嚴重的是，你們將會忘記了師父的教導。

　　不要選擇那一條最爛的路，不要情緒用事，不要用對立製造敵人，一加一要等於二啊，你們每製造出一個敵人，他都將會摧毁了你們過去的努力，所以一加一反而變成了零，這會是你們想要的嗎？當然不是。

　　所以要知道心在哪裡，要修持你的心，用濟公道加持你的心，要選擇更好的一條路，讓心開始發揮作用。

　　讓心作用：

　　要用『心』對付自己的情緒，

　　要用『心』對付自己的佔有名與權的慾望，不求別人的尊重或好口氣，

　　要用『心』為自已留利，

　　要用『心』選擇承擔和做事的方法：

　　要用『心』放下對立的心情，要顧全大局，思維未來的布局。

　　對於一切事情的結果，對於每一個人的立場和習性，師父總是不支持也不反對，師父就是自然，沒有對也沒有錯。

　　為什麼？因為這一切都是我們自己的承擔，別人錯了又如何？別人不懂道理又如何？別人學了濟公道卻不去做，甚至有的人要埋怨師父，那又如何呢？

　　問自己，我要不要解決問題？

　　真正的問題在於，如果我們總是比較對錯，對就喜歡，不對就不喜歡，然後把濟公道都丟到了一旁，這樣又要如何承擔呢？

　　『那是他的錯，為什麼要我來處理善後呢？』，就是這麼一個念頭，阻斷了自己的承擔。

　　在面對困難的時候，更是要用『心』去想辦法，要把師父給的觀念緊緊抓著，心不要動搖，每一步都要做出一個更好的選擇，不要放任情緒，一定要做得更好，

※　問自己，要不要走出自己的路，要不要走出自己的人生

※　問自己，要不要處理問題，

※　問自己，要不要做得更好、走出一條更好的路。

※　不要用對錯的心態評斷別人、不要用道理去要求別人、更不要對付別人，濟公道就是自然，就是順水而後行，把名與權都留給別人，把利留給自己，這就是互相體會之心，互相體會之力，就是共好的力量。

　　在你們成就事業、成為一個真正的領導者之前，先要把自己的腳步踩穩，一定要做得到，濟公道就是做得到，什麼事情都是自己承擔的感受，與別人無關。

　　當初你們來到廟裡，你們決定跟隨師父成為門生，你們的心態是如何呢？現在又是如何呢？

　　有的人久久才來一次，有些人來了幾次就不再來了，有的人跟隨了一段時間，卻還是無法感受體會，有的還會抱怨師父，也有的人真正開始融入角色，明白自己啟動做起的感受，明白學習模仿奉獻付出的道理，開始有了參悟，這一切都是心的作用，

　　不知道心在哪裡，心就無法作用、無法感受，

　　看見自己的心，心就能夠修持，就能明白感受道理。

　　這就是今天師父要講的故事。」

※　跟隨信仰，真正為的是明心見性，明的是自己的心，見的是自己的性，與神佛無關。

※　明心見性，就是以智慧的心，看見了心的煩惱在何處，不再以『煩惱』為心，

※　明心見性，就是知道如何使用這一顆心，接納了習性、放下了習性，照見了原本真性。

　　這就是心的開悟。

●心在哪裡

　　師父說：「當你們去到廟裡，對於濟公師父的想法和心態是什麼呢？你們是不是以為，濟公師父什麼都能辦到呢？是不是以為，只要有濟公師父在，每一件事都能夠心想事成呢？

　　有一個人來到一間廟，對廟裡的濟公師父說：『師父啊，我這一生已經賺了不少錢，我想要找個明師學習，我想要學習人生的哲學道理，我存了兩千萬，請師父帶領我，讓我跟隨您學道。』

　　濟公師父答應了，就把他帶在身邊，一同四處走著，來到一個地方，濟公師父說：『來吧，買下這塊地，這塊地日後絕對可以讓你發大財。』，這個人就花了五百萬，買下了這塊地。

　　又來到一處地方，濟公師父說：『這裡有一群馬，這些馬交給你處理，日後你可以經營一間馬場。』，為了開馬場，連同場地的裝潢，這個人把所有的馬都買了下來，他總共花了五百萬。

　　這個人全都照著做了，但是在他的心中有認同濟公師父的道理嗎？還沒有，他才剛開始跟隨，手上剛好有一筆閒錢，只是因為濟公師父說投資可以發大財，所以照著做，他也沒有想到錢會越花越多。

　　什麼生意都還沒有做，就已經花了一千萬，他的心情會是如何呢？」

　　這個人一開始說了，他是要跟隨濟公師父學習人生哲學的，這裡就出現了一個大問題：『人生哲學與買地、買馬有什麼關係呢？』

※　『因為是濟公師父交代我做的，所以我要去做。』，那麼自己的心在哪裡呢？

　　師父繼續說：「雖然花了一千萬，畢竟才剛開始投資，這個人還不覺得怎麼樣，等到過了半年之後，生意一樣沒有什麼進展，馬也死了幾隻，再加上聘雇人工需要固定的資金支出，他又花去了三百萬，到了這個時候，他開始緊張了，他趕緊去找濟公師父。

　　濟公師父說：『既然你的馬養不好，那麼改變一下投資的市場方向，改養牛好了。』，說要養牛，又要投資三百萬，他要不要花這筆錢呢？當然要，頭已經洗一半了，當然不甘願就這麼放棄，他只好繼續投資下去。

　　他的心態就是隨緣跟隨，他又花了三百萬買牛，沒想到他的牛也養不好，而且每個月還是要付員工薪水，到後來，他的心情如何呢？

　　眼看這樣下去也不是辦法，他只好變賣自己的財產，當初五百萬投資的馬場，只能勉強把馬賣了，回收了二十萬塊，牛也只賣了五萬塊錢。

　　這個時候，濟公師父又上門了，他的心情是如何呢？

　　『本來我可以好好退休享點清福，還有那一大筆錢可以享受人生，為什麼遇到濟公師父之後，卻讓我的錢都花光光了呢？』

　　這位濟公師父到底有沒有靈感呢？

　　這個人說：『師父啊，我已經跟隨你一年多了，花了這麼多錢，我卻都沒有賺到錢，我該怎麼辦呢？』

　　濟公師父說：『那是因為你沒有奉獻給師父啊，你都奉獻給別人，還把錢花在別人身上，你當然賺不到錢。』

　　哎呀，濟公師父怎麼會這麼說話，難道這位濟公師父真的是一般的神棍嗎？

　　濟公師父又說：『投資事業，本來就是有風險的，那是你自己願意做的，不然這樣吧，只要你把剩下的二百五十萬都捐給我，你一定會成功。』

　　這樣的話，聽了會不會讓人生氣呢？感覺就像是在騙人一樣。

※　對於濟公師父說的話，你們必須要有自己的判斷，在這段時間裡，你們所學習的一切道理，你們自己要去觀察：

※　這個時機養馬適合嗎？養馬的目的是為了什麼呢？

※　這個時機養牛適合嗎？又是為了什麼目的呢？

　　到最後，這個人的兩千萬都用完了，為了延續事業，他只好再借了兩千萬，又做了半年之後，他的生意卻一直沒有起色，資金又耗去大半，這時的他叫天不應，叫地不靈，他要怎麼辦呢？難道要去找濟公師父討錢嗎？

　　這段故事裡的濟公師父，不同於以往故事裡的濟公師父，這裡的濟公師父代表的是一般人的中心信仰，是宮廟裡的濟公師父，

※　但是，既然自己選擇了相信別人，又何必去怨別人呢？

　　到最後，這個人的事業能夠發達嗎？那就要看他後來會遇到誰了，如果遇到師父，也許故事的結局就不一樣了。

　　這個結果是濟公師父的過錯嗎？還是那個人自己的錯誤呢？

　　這個人其實並沒有錯，他是非常的虔誠，雖然虔誠，他卻沒有融入自己的角色，他也沒有融入師父說的濟公道，所以這個人最後還是失敗了，失敗之後，他就是怨天、怨地、恨世間、恨神明，一切就是怪別人。

　　這個人本來可以享清福的，現在卻弄得自己負債累累，他會不會怪別人？

※　故事裡的濟公師父本來也沒有錯，但是因為他最後要人捐獻二百五十萬，他就必須擔起後面的罪業，他必須承擔別人的怨。

※　這個人為什麼不能用自己的智慧去看呢？他只知道跟隨。

※　這個人要怪誰呢？不是怪自己，那是自己的善良之心，欺騙了自己的良知啊。」

※　明明是自己的未來，卻是寄託在別人的身上，

　　如果自己的每一件事情，都是聽別人的，連自己的事業、用來退休的養老金，都一五一十的聽別人說的安排，如果自己不做判斷，我們的心就等於沒有了作用，只能任憑習性牽引，智慧也難以成長。

　　信仰給人的安心，是為了安心打拼，不怕困難，卻不是安心依賴別人。

　　要讓心開始作用。

● 第一堂課：用心

　　師父說：「前面故事裡的這個人，如果能夠改變，他的結局就會不一樣了，

　　這一次，還是同樣的故事背景，看看這個人改變之後，故事會有什麼不同。

◎ 先做觀察

　　這個人來到廟裡，因為是第一次來，他的心裡是帶著懷疑的，他一樣是帶著退休的兩千萬養老金，他決定先觀察一下這裡的濟公師父。

　　先做觀察是對的，先要觀察這裡的濟公師父是不是適合我們，是不是能夠讓我們學習，而不只是聽別人說了就相信了，

※　當這個人懂得改變，就會知道自己的心在哪裡，

※　當自己的心改變了，就會用心看待自己的事情。

　　在濟公師父交代他去買土地的時候，他問：『為什麼要買這塊土地呢？』，因為他學了濟公道，他懂得先要明白動機，問清楚原因。

　　濟公師父解釋：『第一，這塊土地肥沃，第二，價格合理，第三，這裡的牧草有養份，而且土地遼闊，適合發展。

※　如果你明白動機，就要去研究，這裡的牧草比較適合發展畜牧業，還是適合發展觀光農場。』，如果他的心裡能夠記住這兩種想法，日後他看事情的思維就會不一樣了。（請記得這一段話，這是後面的重要轉折）

　　人如果懂得改變，他的人生就不一樣了，雖然他的心裡有懷疑，但是他會去判斷濟公師父所說的話，是不是有道理。

　　所謂道理，不是用爻杯的方式，去問神明今年的運勢好不好，然後神明給一句話說：『你今年的運勢很好，你去做什麼都會成功。』，這種方式是沒有意義的。

　　事情能不能夠成功，是你自己要知道，要明白自己現在的能力究竟能不能夠做到。

※　道理，講的是實際可做的事情。

◎　建立人脈

　　濟公師父告訴他：『如果想要發展畜牧業、觀光業，你就需要去找專業的人才一起合作，所謂合作，就是共同的興趣，要能夠用心去經營人脈，但是有的人會為了一塊錢、為了一句話而爭吵，雖然他們不會承認，但是事實上就是不想吃虧，所以人與人之間，需要經營共同的興趣。』

　　評估之後，這個人決定要開農場，他要從事畜牧業，所以買下了這塊土地。

　　後來濟公師父也要他去買馬，為什麼要買馬呢？這個人有認真去看、去學習，所以他自己明白了原因。

　　因為他開的是農場，而不是馬場，所以他只需要買兩匹馬，連同農場需要的相關設備，他只花了一百萬，他明白做生意就是為了賺錢，不需要每件事都砸大錢，更不需要什麼東西都買最好的，

　　但是，明明買設備就好了，他為什麼還要買兩匹馬呢？就是因為濟公師父說的，要找專業人才一起合作，要經營人脈，所以買這兩匹馬，就是為了交陪，因為賣馬和賣設備的人，就是他需要的專業人才，就是他需要的人脈，只要能夠打開人脈，他的人生就不一樣了。

　　前一個故事裡的主角，花了一千萬，但是這一次的主角只花了六百萬，他懂得省錢。

※　做生意不要在意面子問題，該要節省的地方，就要省下來，該要砍價格的時候，就要砍價，在商言商，有需要的時候，就算只是一毛錢，也要去砍價，如果你不去談，你永遠不會明白自己的利潤是從哪裡來的。

　　投資了這一大筆錢之後，生意也沒那麼快有收益，畢竟一個人要改變，也不可能這麼快，暫時也沒有什麼收入。」

◎　開始改變

　　故事繼續：「濟公師父告訴他，他得去買牛。

　　這個人已經知道牧草的特性，於是他去買了五十隻的牛，他只花了一百萬，另外，因為他自己有過養羊的經驗，他又花一百萬，買了八十隻羊，所以他的每一天就是放牛、放羊，這一次說也奇怪，雖然農場的土地、牧草的條件都一樣，但是牛卻養得前一次故事好得多，為什麼呢？

　　因為啊，雖然牧草茂盛，牛也需要好的飼料啊，需要補充足夠的養份啊，這就是人的用心帶來的改變。

　　就像師父雖然有靈感的教導，也要你們的心情保持愉快，才能夠接受這份教導、才能夠接收到那份靈感，要是你們心情不好、不願意接受意見，師父講得再多也是白講。

　　 在這次的故事裡，他沒有花那麼多錢，而且因為有人脈，有專業人士的幫忙，因為他知道如何飼養牛羊，所以牛羊照顧得更好了。

　　過了不久，有人向他買那兩隻馬，有人出價一隻五十萬，為什麼可以賣這麼好的價格呢？

　　就是因為他知道經營畜牧業的重點在於人脈，三不五時他就會去找那些專業人士泡茶聊天，常常有些互相往來的交易，當商業上的互動越來越多，他的人脈也就打開了，因為跟別人有交陪，別人自然知道這兩匹馬是強壯的，才會願意出高價，讓這個人賺到了錢。

　　試著體會，在這一次的故事裡，為什麼這個人賣馬可以賺到錢呢？濟公師父扮演的角色，其實都是一樣的，也沒有什麼特別不同的地方，但是這個人自己所做出來的改變，帶來了不同的結果，試著去感受。」

※　這就是明心見性的第一堂課：用心。

　　這一次，這個人是從『懷疑』開始的，他的懷疑，不是為了『否定別人』，而是為了『對自己負責』，為了承擔，所以他懂得用心，用心靠近濟公師父，用心學習、改變了心態，用心體會師父教導的道理是否合理實用，一步步的驗證濟公師父的教導的正確性。

　　現在，他相信濟公師父了嗎？濟公師父說的話，是不是一一應驗了呢？

　　這塊土地的確如濟公師父說的，土地肥沃，而且牧草適合飼養牛羊。

　　他的確明白買地的動機，他要建立農場，

　　他的確需要買馬，用來建立人脈，

　　他的確需要人脈，來幫助他飼養牛羊，更幫助他打開市場，讓他賺到了第一筆錢。

　　他的『相信』，是因為他的用心『懷疑』、小心求證，

　　他的『相信』，是對自己負責，是為自己承擔， 

　　他的『相信』，是因為他用心『聽話』，如果他不願意聽，如果他堅持自己的想法和意見，濟公師父說得再靈感也是無濟於事。

　　這樣的相信，是經過自己認證的相信，是自己甘願的相信，這份認證心情，將會在日後拯救他的人生。

【貼心小鈴噹】隨緣行

　　師父說：『人啊，不要因為一時的時機好壞，不要為了一時的不順，就覺得人生的希望離你遠去，只要每一次都能繼續努力，一定還有機會。

　　眼前的優勢與劣勢，就要看自己如何掌握，雖然目前居於劣勢，只要努力加強自己不足的地方，自然能夠回歸正途。

　　每一件事情，都有它的規律，天有規律，人也有規律，這一條路該要怎麼走，不只是看業績長短、盈虧，有的時候，眼前的困境也只是一個過渡，

　　也許，那正是一個轉機，是為了給你一個感受改變的契機。』

　　達摩祖師有句話說：『得失從緣，心無增減』。

　　定心的工夫，就是從『得與失』去修，得失結果都順從因緣的決定，這顆心不會增加一分害怕與擔憂，也不會減少一分熱情與希望。

　　人生雖然無常，今天得到的，明天可能會失去，

　　人生卻是無常，今天失去的，明天還可以再找回來，功過相抵，

　　這就是空性，所以啊，何必執著得失。

　　不必為了一時得失、好壞、順逆的結果影響心情，而是要注重心的作用與過程，

　　天有四季規律，春生夏長、秋收冬藏，

　　人有運勢順逆，

　　在能力不足的時候，就是學習模仿，

　　在運勢不足的時候，就是奉獻付出。

　　在功成名就的時候，仍是學習模仿，時時放下心中的名權，

　　在時來運轉的時候，仍是奉獻付出，念念不忘心中的感恩。

　　得失從緣，心無增減。

● 心的怨嘆

　　在重來的故事裡，我們學到了第一門功課：要用『心』，用心懷疑，用心負責，用心承擔。

　　第二門功課，接著來了。

　　師父說：「這時，有朋友建議他養乳牛、做牛奶的生意，他覺得這個主意不錯，於是他又多花了四百萬，多買了一塊土地，用來加蓋了一間加工廠房，開始準備賣牛奶的生意。

※　要記得，當你們要做這樣的重大決定之前，一定要停頓一下，要仔細的思量與評估，因為每一個決定，都可能是生死攸關。

　　這個時候，剛好有人出了兩倍的價格，買下那八十隻羊，還有人出了三倍價格買下那五十隻牛，濟公師父要他買的牛馬羊，全部都賣出去了，也賺了不少錢，這也代表原來的土地空了出來，這個人於是決定順便擴展乳牛的事業，明明還沒有開始賺到牛奶的錢，卻又投入了三百萬擴建廠房。

※　他沒有注意到，自己的事業已經不再是辛苦飼養牛羊的畜牧業，他已經轉做乳牛的產業了，他忘了一開始的動機，濟公師父並沒有要他做乳牛的事業，現在他卻有了廠房，還有那兩百隻的乳牛。

　　過了兩三個月之後，乳牛被照顧得很好、奶水充足，也終於要開始生產牛奶，結果，卻找不到收購牛乳的廠商，當初給他建議的朋友，現在也完全幫不上忙。

　　他只好自己建立一個品牌，把自家的牛乳的產品包裝上市，他花了一百五十萬去買包裝牛乳的設備，這下問題來了，他本來就沒有做食品相關的專業，在第一批產品上市後，沒過幾天就出了問題，產品也被店家退了貨，因為他不知道如何延長牛乳的保存期限，那批牛奶很快就腐壞發臭了。

　　同一時間，乳牛一直需要花錢飼養，卻無法得到現金收入，他的事業陷入了困難。

　　說到牛和羊的飼養，這個人本來就有自己的經驗和想法，土地的牧草條件也適合，所以他能夠成功，但是乳牛卻是別人給的建議，再加上自己沒有經驗，他以為自己想清楚了，急著砸大錢去衝事業，最後產品卻出現了問題，沒法子賺到錢。

　　有許多的人都來提供建議，建議他再買更多、更貴的設備，這也代表需要投入更多的資金，這個時候要怎麼辦呢？認真想想，他連一罐牛奶都還沒有賣出去，就得要砸這麼多錢，甚至要借錢，更糟糕的是，乳牛這時也開始生病，死了三十隻。

　　問題不斷的出現，雖然大家都說他的牛奶好喝，問題是賣不出去，再好喝也沒有用，

　　這時，濟公師父出現了，說：『哎呀～我叫你做東你卻做西，我當初有叫你買乳牛嗎？現在你要怎麼辦呢？』

　　被這麼一說，這個人竟然生氣了，說：『師父！你來做什麼？！我這一路都是聽你的話，為什麼現在會變成這個樣子？』

※　人就是這樣，對於自作主張養乳牛的部份，他一句話也不提，他說自己有聽話，真的有嗎？

　　故事走到這裡，這個人有兩種選擇，一個是他不怪罪濟公師父，繼續聽濟公師父的建議，

　　另一個，就是像現在這樣，怪罪濟公師父，讓一切事情破了局，如果繼續堅持下去，他的乳牛將會全部病死，他如果還要繼續的投資，只會更加的痛苦，陷入人生的進退兩難，

　　而且，他的心態將會不斷的怨嘆：『我以前這麼聽濟公師父的話，現在卻走到了這一步田地。』

　　你們看，濟公師父讓他賣馬、賣牛、賣羊賺了大錢，他卻選擇聽別人的話，投資乳牛，然後把所有的失敗怪罪給濟公師父，斷了彼此的緣份，現在只能靠他自己奮鬥了，他也只剩下對自己的怨嘆、痛苦。」

　　聽話，是聽誰的話呢？

※　耳朵聽見了，但是心有聽見嗎？如果不能用心，就做不到聽話，不能聽話，就容易忘了一開始跟隨學習的動機，

※　要不是他選擇了乳牛，不然這時的他，本來可以歡歡喜喜的迎接濟公師父上門，高高興興的分享賺到錢的心情。

※　現在的他，見到濟公師父上門，卻只剩下怨嘆師父的心情，他又何嘗不是怨嘆自己，

※　如果你是濟公師父，你的心情又是如何呢？原本用心栽培的人，現在卻走偏了道路，下一步要如何打算呢？

【貼心小鈴噹】人生的片段

　　師父在講故事的時候，同時讓大家輪流去樓上的佛殿靜坐，刻意讓所有的人都少聽了故事的某一個片段。

　　師父說：「為什麼師父要一邊講故事，一邊又讓你們去靜坐呢？就是要讓你們每個人都漏聽了一個片段，這就是在教導你們，既然知道自己有遺漏了某個片段，自己就要去補。

※　就像在人生的過程中，總是會遺失了、缺少了某些片段，就好像學生如果今天請假沒來上課，自己就要趕緊把缺課的進度補上。

　　你們就要知道自己缺少的片段在哪裡，要更加努力的補上缺少的片段，不只是祈求神明而已。

　　就像有的人需要開發產品的片段、需要認主的片段、需要說話開口的片段、需要開發人脈、結交貴人的片段，每個人都有自己的功課，

　　知道功課在哪裡，就知道了如何使用自己的心，這就是心的感受。」

　　每個人都會有心態不足、觀念不足、能力不足的地方，所以會做錯，也一定會有聽錯的時候，聽錯了師父的話，做錯了方向，那是『不足』帶來的問題，而不是過錯。

　　有不足，就去彌補，而不用責怪自己，這便是善待了自己。

● 第二堂課：聽話　

　　一個人要如何開悟？

　　就是要在自己走過的痛苦經驗之中，找到他的開悟點。

　　沒有犯錯的痛苦經驗，就沒有開悟的機會。

　　故事繼續：「經過了一段自我怨嘆與痛苦的日子，這個人問自己：『斷了師父的緣份，我現在要怎麼做呢？我要如何擺脫這個痛苦的心情呢？』

　　回溯過往，他想起自己一開始對濟公師父的懷疑，他想起了自己的求證和體會，他想起了最初自己為什麼選擇了相信濟公師父，

　　他終於有了覺悟，說：『當初明明選擇了相信濟公師父，現在的我，為什麼不相信自己的選擇呢？

　　現在的我抱怨濟公師父又有什麼用呢？抱怨就能夠解決我的痛苦嗎？這一切問題還是要靠我自己啊。

　　原來，這一切都是我的問題，每一件事情都該是我自己的決定，與別人無關。

　　往後的一切，我都要自己承擔。』

　　終於，他選擇了承擔、面對自己的問題，他決定繼續跟隨濟公師父學習模仿，於是重新回到了廟裡，他對濟公師父說：『師父啊，當初的確您沒有叫我買乳牛，這一切都是我自己的決定，現在我知道了。

　　師父啊，我現在要怎麼辦呢？當初是我一時踏錯了腳步，請師父給我指引一條明路。』，這個時候，他的乳牛只剩下一百三十隻，產乳量也越來越少。

　　濟公師父說：『不要再擴展乳牛的業務，也不要再添購設備了，那不是你能夠做的事情，現在你什麼都不要再做了。』

　　試著融入角色，如果換做是你，你能夠捨得嗎？前面花了那麼多錢擴展廠房、買乳牛，都要放棄嗎？

　　當然捨不得，捨不得什麼呢？捨不得『我』的情緒感受，捨不得心中的擔心、害怕，捨不得我昨天做的決定竟然是錯的。

※　接納自己的錯，那其實不是錯，那只是你本來就缺少的片段，補上就好了，這就是善待自己的心態。

　　濟公師父說：『你不需要借那麼多的錢買設備，趁你手上還有錢，趁一切還來得及，重新回歸本業吧，再去買一百隻的牛，和一百隻的羊，並且重新把土地的牧草種植起來。』

　　有了過去的痛苦感受，他明白師父說的話是正確的，他想：『是啊，回歸我原本的動機，乳牛的事業就不要做了，我聽懂師父的話了，就這麼做吧。』，

　　他學會了什麼呢？學會了第二門功課：聽話。」

　　為什麼濟公師父不趁早提醒他，卻要讓他在乳牛身上白白浪費了那麼多金錢、心力呢？

　　因為，沒有一個人能夠說聽話就聽話，他還要先過『我』的習性這一關，他總是會固執自己的想法、意見，他還需要在錯誤的過程中，學會善待自己。

　　因為，我們需要經歷痛苦經驗，好學會如何把師父的動機，轉變成為自己的動機，

※　我們不會再說：『那是師父叫我這麼做的。』

※　我們會說：『那是我自己要做的！』

● 轉型的契機

　　故事繼續：「他回頭去找過去的人脈，打聽哪裡有比較便宜的牛可以買，靠著朋友的幫忙，他用半價買到了更大隻、更有肉的牛，同時買了一百隻的羊、重新整理土地、種植牧草，至於剩下的乳牛，他也想辦法賣給了別人。

　　濟公師父說：『現在，開始準備轉型為觀光農場，你先去開設一間餐廳，你需要找一個有共同興趣的人，一起把餐廳的生意做起來。』

　　這個人於是投資了兩百萬開餐廳，並且去找了他的好朋友阿輝商量怎麼共同投資這一間餐廳，阿輝自己有經營連鎖餐廳，有著他自己的想法，結果兩個人為了去哪裡找主廚的問題，起了爭執。

　　阿輝堅持要找國外有名的大廚，這樣餐廳的名聲才會更好，但是這個人只想找本地的廚師，講到後來，兩個人的合作破局，阿輝不願意投資。

　　其實啊，找國外的廚師是不划算的，畢竟錢都還沒有開始賺，就要先花一筆大錢找人，當然不划算啊，

※  學會聽話之後，這個人也學會堅持動機了，不會再被別人的想法左右決定。

　　這個人只好去找濟公師父，說：『師父啊，我餐廳開了，但是餐廳找不到人手經營，我那朋友為了主廚挑選的問題，不願意入股。』　

　　濟公師父說：『如果你想要得到別人參與的動機，就要知道如何協調、討論。

　　不如這樣，你把經營權用五百萬賣給別人，但是你保留一半的股權，可以分得一半的利潤，而且由你提供肉品，然後主廚挑選的問題，就可以完全交給別人去決定，這樣是不是就能達成共識了呢？』

※  協調的過程，是一個尋找共同興趣的過程，要如何找到彼此共好的合作方案，都在考驗我們協調的能力。

　　雖然這個人試著去找不同的人合作與提案，過了兩三個月後，事情還是一直沒有進展，但是這段時間牛隻養得很好，本來四萬塊買進的牛，每一隻可以賣到八萬塊，但是為了交情，他每一隻牛只賣六萬塊，他先賣出五十隻牛，同時另外買了一百隻牛，此外，他養的羊也賣了很好的價錢。 

※  回歸本業，自然就能夠賺得到錢了。

　　因為餐廳的合作方案仍然沒有進展，濟公師父說：『如果找不到共同興趣的人，那就找自己人吧。』

　　於是這個人決定找老婆和弟弟一起經營餐廳，一起學習怎麼煎牛排，他們一開始什麼都不懂，煎出來的牛排都是焦香味，醬汁也沒有什麼味道，就這麼手忙腳亂的經營了半年，

　　在這半年裡，農場的牛隻數量已經成長到四百隻，濟公師父這時提醒他，可以再買土地擴展農場，讓農場的規模越做越大。

　　經過這半年的經驗，他們終於抓到了煎牛排的訣竅，餐廳的生意越做越好，客人多到必須事前在網路上訂位，才有機會吃到牛排，每天都是一位難求。

　　濟公師父說：『你的農場已經有了規模，可以轉做觀光農場，跟客人收門票了。』

　　這人卻擔心的說：『收門票？我這農場只有養牛和羊，真的會有人專程買門票進來參觀嗎？』

　　濟公師父說：『別擔心，收門票也不是白白收客人的錢，你可以讓客人用門票折抵消費，另外，你要把農場和餐廳做個整理。

　　當初師父說過，你這塊土地的優點，就是風景遼闊，所以你可以在牧場裡找個風景好的地方，設立一個觀景台，讓客人可以觀賞風景，把這個農場做出一個觀光景點的特色感覺，自然觀光客就會源源不絕的到來。』

　　這人聽了，高高興興的花了一筆錢去整理建設農場，他還用心的裝潢了餐廳，做出了高級餐廳的氣氛，再加上農場的牛肉肉質好，漸漸做出了餐廳的名聲，遠近聞名，農場的生意也跟著越來越好，他的『聽話』，總算幫助他走出了事業的困境。」

　　濟公師父在一開始就提醒了：『如果你明白動機，就要去研究，這裡的牧草比較適合發展畜牧業，還是適合發展觀光農場。』，原來濟公師父在一開始就已經預告了今天的路。

※　濟公師父在等待，等待他一步一腳印的啟動自己，先打好農業的基礎，然後開設餐廳，讓農場的牛肉能夠自產自銷，一步步打響了農場的名聲之後，就能夠轉型為觀光農場。

※　這一條路，濟公師父早就為他準備好了，這一切只等著他自己啟動。

　　啟動了『用心』，他就會去探究濟公師父的每一步動機，更會明白自己的動機，

　　明白了動機，他就會用心去『聽話』，聽懂師父的話，跟隨自己的動機，而不會受別人影響。

　　幸好他最初的用心，讓他及時回了頭，也讓自己的人生回到了正軌。

　　用心、聽話，心就能夠發揮作用：

　　觀察濟公師父的用心、用心聽濟公師父說的話，

　　用心找出自己的動機、用心聽自己的動機說話。

【貼心小鈴噹】根基

　　師父：『有根基的領導者，不會害怕發生任何事情，遇到事情就是處理。

　　還沒發生的事情，就不用害怕。

　　濟公道裡的人，總會有貴緣、貴人，就算遇到問題，問題也會自然解決。』

　　根基是怎麼來的呢？

　　用學習模仿增進內心的智慧與思維，

　　用奉獻付出連結外在的貴人與貴緣。

● 第三堂課：奉獻

　　為什麼人們總說奉獻好？

　　願意奉獻的心，除了為自己添福德之外，更能夠讓我們每一天的工作、家庭生活更加圓滿。

　　故事繼續：「農場和餐廳的生意蒸蒸日上，業績一天比一天好。

　　有一天濟公師父來了，問：『最近生意好嗎？』

　　這人很高興的說：『托師父的福，生意好得不得了啊。』

　　濟公師父說：『但是你的奉獻度還做得不夠，如果你只是顧著自己，那是不夠的，你還沒有開始＂給＂。』

　　聽到這樣的話，這個人會有什麼樣的反應呢？」

◎　打賞的習慣

　　師父常說，看到街頭藝人表演，如果覺得他們表現得好，一定記得要打賞，就像在公司覺得部屬某件事做得特別好時，也要熱情的給他鼓勵或打賞。

　　在我們的廟裡也一樣，每當師父講了一個精彩的故事或道理時，師父就會讓大家自由打賞，金額不限，甚至空手也沒有關係，那是為了表示大家對於師父講道的熱情鼓勵，所以師父常說自己是街頭藝人濟公，接受大家的打賞。

　　師父說：「講到利益的時候，那就要考驗一個人的感恩之心了。

　　所以師父總是要你們打賞，這就是使用者付費的觀念，有得，就有打賞，當你們認同了打賞的觀念，你們自然會有奉獻心，不會計較利益、金錢，而能夠自然的付出，更自然的表達對別人的感恩。」

※　有了打賞的習慣，我們會更加注意別人的貢獻，注意別人的努力，察覺別人的用心，更加的感恩。

　　常常注意別人的用心，常常對人感恩，自然能夠放下一些看不順眼的小事，更能多些包容、養成內在的涵養與度量，對別人的關心將會更不一樣，人與人之間的距離也會更加的拉近。

　　藉著打賞的方式，也許是一杯飲料、一些小點心，表達我們對人的感謝，對接受的人來說，那是得到認同、肯定的感受，可以拉近人與人之間的距離，這也在養成我們的奉獻心，去除我們的計較心。

◎　奉獻心的重要

　　故事繼續：「還記得在前一個故事裡，那時的濟公師父也同樣要求這個人奉獻二百五十萬，但是當時他的事業還沒有賺到錢，而現在，這個人的觀光農場卻已經成功轉型了。

　　濟公師父此時要求他捐出二百五十萬，是為了募集建廟的經費，才好幫助更多的人。

　　在這個時候，第三個課題就來了，聽到這麼大一筆捐款的要求，這個人會是什麼反應呢？

　　在這一段跟隨濟公師父的過程當中，這個人會養成什麼樣的思考、思想和分別呢？在這段時間師父給他的教導，如果他都能用心、聽話，如果他能夠有所體會，他一定會懂得感恩奉獻，他會願意捐獻。

　　但是有另一種狀況，是這個人不願意捐獻：

　　『師父啊，你怎麼可以這麼說，神明不是本來就應該幫助眾生嗎？為什麼要我給呢？原來師父你也是神棍，我以後不再相信你了。』

　　『我不要捐獻，你也沒有幫上什麼忙，這一切都是我自己辛辛苦苦做出來的，我為什麼要奉獻？』

　　他的心裡從此產生了懷疑，他不再用心，也沒有了愛心，他過去學習的一切都破了功，最後這個人也不再來廟裡，還會四處去跟別人說，說這個師父有問題，說一間廟不應該這樣拿別人的錢。

　　一間廟的興旺或危機，決定於他們如何面對、處理這樣的事情，而一間公司也會出現類似的狀況，就像公司有新的政策出現，當公司需要員工貢獻更多心力，像是企業轉型、文化改革的時候，總是容易招來反彈的聲音。

　　這樣的危機，要如何度過呢？就要讓人們了解濟公師父的動機，如同要讓員工了解公司的動機。

　　濟公師父的動機是什麼？為什麼要惹出這樣的事？他明明知道許多的廟是因為這樣的事情而衰敗的，神佛為什麼還要做這樣的事情？以故事裡的濟公師父的靈感，他難道不知道開口要人奉獻，會帶來多麼嚴重的後果嗎？他教導了這麼多的濟公道，為什麼他還要這麼說呢？

　　『是廟裡的濟公師父走偏方向了嗎？』

　　『那可能是乩身自己說的話哦？不是神明說的哦？』

　　種種不實的謠言就會開始流傳了。

　　要知道，師父教導了你們功過相抵，如果你們本來沒有這樣的功德，神佛卻把福德賜給了你們，這時你們就必須把功德補回來。

　　就像這個人的農場本來是要失敗的，最後是因為濟公師父的指點而能夠轉為成功，所以這個人就需要補回自己的功德，就像當初師父如果給了你們幫忙，日後師父就必須讓你們把功德補回來，如此你們打下來的事業基礎才會穩固。

　　師父給你們的幫忙，不只是外在的事業或財富而已，你們在種種的困難、失敗中得到的經驗與改變，更是增長了內在的智慧，與做為領導者的根基。

　　所以，為什麼濟公師父一定要冒這麼大的風險，叫這個人捐獻二百五十萬呢？

　　因為濟公師父已經看到了，未來這個人日後的事業將會再次回到原點，

　　為什麼呢？

※　因為這個人還沒有學到『奉』，他的心裡有著計較，他如果沒有學會感恩，就看不見妻子、弟弟對餐廳的貢獻付出，也看不見那些專業人士為農場帶來的價值，未來他將會跟妻子、弟弟計較、吵架，爭執餐廳的利潤要如何分配，也會跟農場的專業人士發生衝突，因為專業人士提供了那麼多的建議，他們卻沒有分到好處，他們會要求支付技術顧問的費用。

　　因為這個人不懂得『奉』，不懂得『給』，他不懂得把利潤分享給身旁的人，所以人與人之間的衝突、是非不斷。

　　他的心裡會想：『你們的要求不合理啊，這些錢都是我自己辛苦賺的，憑什麼要分給你們？』

　　少了『給』的觀念，少了『奉』的熱情，他的事業就會衝突不斷，導致最後的一敗塗地。

　　為什麼本來好好的一個道場，忽然就會失去了人和？為什麼一間公司本來運作得好好的，最後卻忽然倒了？往往都是出在同樣的一個問題。

※　不懂得『奉』，就學不會『共好』，

※　做不到『共好』，就沒有『人和』。

　　不管什麼樣的團體，小至家庭、道場，大至企業、社會，如果少了『奉』，它就難以長久穩定。

　　再好好的思考一次，為什麼濟公師父必須要求他奉獻？

　　聽得懂的人，一定會懂得主動奉獻，聽不懂的人，他就會慢慢離開了這一間廟。」

　　這段故事並不只是講廟與信仰，也同時在講述企業經營的觀念。

　　一間公司如果沒有員工的奉獻，它要如何興盛？老闆要如何推展他的理念與抱負？

　　一間公司如果沒有老闆的奉獻心，員工要如何有向心力？員工要如何學會感恩與跟隨？

　　一間廟如果沒有人們奉獻，它要如何延續？神佛要如何幫助更多的人？

　　廟，是一種信仰，而談到企業文化，更是信仰的展現。

※　奉獻，是萬物本性

　　施與受，是這個世界運作循環的本性，森林裡的大樹得到大自然的資源，所以成長，它也把自己的一切給予了大自然，它提供果實給鳥兒，鳥兒把種籽帶去遠方，所以大樹得到繁衍，鳥兒得到食物，自然萬物都是如此相互的給，所以生生不息。

　　天地萬物，本來無我，

　　既然萬物沒有『我』的概念，就沒有捨不得，所以萬物的給，都是自然的，

　　人自一出生，就困在『我』的概念之中，所以不容易看見『奉』的本性，看不見人與人之間的彼此相依，因緣相連，所以才會為了『你我他』的問題，相互比較、計較，不但製造自己的痛苦，也在為難折磨自己。

　　『我的成就，都是我自己努力來的，員工領薪水做事是應該的，為什麼要打賞？』

　　如果沒有下屬的努力工作，光靠主管一人就能夠成就嗎？如果沒有打賞的熱情，下屬們能夠做出超越期待的表現嗎？能夠找到真正貼心的左右手嗎？

　　『我的生活條件，都是我自己賺來的，與別人有什麼關係？』

　　因為有人們堅守在工作崗位上提供服務，所以就算過年，也有人幫我們的車子加油，也有警察幫我們照顧安全，就算是大半夜裡，也還有 7-11可以買宵夜，如果沒有這些人們堅守在工作崗位上，錢再多也只是存摺上的數字而已

　　就像故事裡的這個人，要不是他買了那兩匹馬，所以才有貴人，有那些專業人士願意提供建議，因為他懂得先『奉』出去。

　　同樣的，要不是他的老婆和弟弟願意接手經營餐廳，他的觀光農場怎麼能夠有了轉型成功的因緣呢？是不是同樣應該要懂得『奉』呢？

　　旁人為我們帶來的幫助，不能只看表面，不能只用物質衡量，而要看見他們的價值，才會明白，誰是我們的貴人、什麼是我們的貴緣。

※　跳脫了『我』的觀念，就會看見『奉』的價值，人與人之間，不只是金錢與貨物的交易，老闆與員工之間，也不只是薪水與勞務的交換。

　　員工能夠看見公司的『奉』，看見公司如何賦予自己工作經驗、改善家人的生活，而不只是一份薪水，他就會懂得感恩，更能夠為公司設想，更能夠做到認主，也用熱情付出。

　　做為老闆、主管，能夠看見員工奉的價值，明白公司終究是以人為本，老闆就會明白自己『奉』的價值，老闆的一個給、一個正確的決策，可能造福許多員工的家庭，所以做為領導者，更需要積極的學習、成長自我，為公司給出有價值的政策和決定，他所帶來的福德難以計算。

　　『奉』字，本義是恭敬地用手捧着。

　　恭敬的捧著自己得到的一切，感恩的受，

　　恭敬的捧著自己付出的一切，感恩的施。

　　施與受，都是感恩，

　　見得『奉』的本性，自然無我。

【貼心小鈴噹】天賜福德

　　師父說：「所以在濟公道中，最苦難、最困難的事情是什麼呢？

　　天賜的福德最難得，不用虧欠上天的福德最難得。

　　但是一般人無法明白這樣的事情，當他們因為神佛的幫助，得到了財富，卻不願意給出來，不願意奉獻，那麼日後他還是一樣要敗，因為他的福德是借來的。

　　所以你們的財庫為什麼這麼難得，因為師父要你們追求的財庫是天賜的，而不是師父賜給你們的，，

　　求財，是一條辛苦的路。」

● 給無所求，本來無所求

　　師父說：「回到故事，我們來講另一種結局。

　　這個人學會了奉獻心，他甘願拿出了兩百五十萬，過了幾天之後，忽然有人上門來拜訪，他說：『我想要包下你的餐廳，如果你的農場想賣人，我願意出三千萬，但是我只要百分之六十的股份，用來換取農場的主導權。』

　　這個人的心情是如何呢？他本來是為了退休無聊打發時間，才買下這塊地，現在要他把農場讓給別人，他當然有些捨不得，這時他又去找濟公師父，

　　當他踏入廟門，濟公師父一見到他，會是什麼樣的態度呢？

　　濟公師父熱情的喊著：『哎呀！你來了啊。』，歡喜的心情都顯露在濟公師父的神情、口氣之中，為什麼濟公師父會這麼的高興呢？難道只是因為拿到了兩百五十萬的奉獻嗎？

　　回想乳牛生意失敗的時候，濟公師父去找他，這個人對濟公師父只有怨嘆，因為那時的他還不懂得用心、聽話，他還沒有得到成就，濟公師父也只能等待。

　　看看此時，這個人已經一步步做出了事業的成就，願意奉獻自己，才有了今日的成果，濟公師父終於等到這個人的成就。

　　如果你是濟公師父，回想這一路的過程用心，要承受他失敗的怨、承受他的口氣和臉色，卻還是不改初衷的用心引導他，看看現在的他，就會明白，想要成就一個人是多麼的不容易，又是多麼的值得歡喜。」

　　看到濟公師父的奉了嗎？體會到濟公師父的歡喜心情嗎？

　　所以承受別人的口氣、臉色，承擔事情的成敗，也是一種奉，也是一種福德，你我都能做到，就像師父一樣。

　　濟公道，就是用熱情改變別人的態度。

　　別人的態度若能改變，將是人生的一大樂事。

◎　喝茶的甘苦與止渴

　　故事繼續：「這個人把別人收購農場的提議說了一遍，也說到他經營農場的辛苦，平時的開銷費用也是不少啊。

　　濟公師父說：『來，喝杯茶吧。

　　當你口渴的時候，喝茶的動機是什麼呢？當然是為了止渴，但是啊，如果茶葉是好茶葉，你也會讚賞這一杯好茶的香氣。

　　好好的品嚐這一口茶，你的喉頭會感受到茶的苦澀與回甘的芬芳，當這一口茶到了肚子裡，肚子自然感受到溫暖、滿足。

　　甘甜的感受是在喉頭，卻不是在肚子，

　　明白了喉頭的甘甜感受，你的看法就會不一樣，你的問題，就跟喝茶一樣，一切恢復平靜，享受自然。』

　　聽完這番話，他回去之後馬上答應了三千萬收購的交易，他還保有百分之四十的股份，每年一樣能分到利潤。

　　在那一段啟動自我、事業失而復得的過程中，他已經嚐過這一路的苦澀與甘甜滋味，也在痛苦中得到了經驗，找回了自己的人生，他不再需要擔心填飽肚子的問題，重新開始享受生活。

　　後來，他每一天都去到濟公師父的廟裡服務，他就站在濟公師父的身旁服務，服務的時間久了，他慢慢習慣了接近信者，習慣跟其他人聊天，分享他學到的濟公道，分享他過去的經歷過程種種，一年之後，他從農場分到了五百萬的利潤，他仍然是一樣每天的服務奉獻付出。

　　最後，他漸漸有了自己的根基，他把自己的故事說給別人聽，每一次分享到最後，他只有一句話：『聽師父的話就對了啦。』

　　但是，你們一定要知道，在聽話的過程中，一定會經歷你們的金錢、思想、感恩、奉獻、憤怒、嫉妒、怨嘆和擔憂，還要經歷別人對你們的種種看法，一切感受都在其中。」

◎　濟公師父的成就

　　師父說：「這個故事在告訴你們，一個人的成就，神佛的成就，都在一念之差，觀念轉變，一念之轉，觀念合心。

　　一個念頭偏差，怨了別人，無法承擔錯誤，這一個人將會踏上歧途，人生越走越是怨心，

　　一個念頭轉變，奉給別人，包容他的錯誤，耐心教導，彼此觀念就能相合於心，就是同心。

　　就像濟公師父一路引導這個人的過程，成就了一個人，幫助他在錯誤中轉變了自己，這就是濟公師父的成就。

　　所以，你們的觀念之心，做為公司的高層主管，只要一念之轉，你們就能夠幫助非常多的人，一念之差，你們也會害死非常多的人，你們的每一個決定，一定要三思再三思。

　　高層主管說出去的一句話，它的殺傷力大不大呢？它可以讓人死，也可以讓人活，說出去的這一句話是非常的重要。

　　這個故事的重點在哪裡呢？就是洗腦，也就是觀念的洗淨，你們要洗去舊的想法，融入師父的角色之後，你們就會懂得如何跟師父同心、接軌，你們就能夠真正的聽懂師父的話，

　　做為公司的高層主管，你們也要知道如何洗腦，先洗淨自己的觀念，用心去奉，給別人時間、給別人觀念、給別人用心，用愛心和耐心去教導員工，幫助他們洗淨觀念，幫助他們的一念轉變，幫助他們融入角色，教導他們的『奉』，引導他們的跟隨，跟隨公司的政策和方向，與公司同心，這就會是我們的成就。

　　融入故事中濟公師父的角色，你們就會懂得如何做到這個『奉』字。」

　　明白自己的心在哪裡，讓心能夠作用，是為明心，

　　洞見萬物奉的本性，用心感恩施與受，是為見性。

【貼心小鈴噹】故事：大樹的話

　　師父說：「有一位董事長，看到一個孩子在跟一棵大樹說話：『大樹啊，等一下要刮風下雨了，你要小心，要堅強自己哦。』

　　董事長覺得很奇怪，為什麼這個小孩子要跟大樹說話呢？董事長就問了：『孩子啊，你跟大樹說話，它聽得懂嗎？』

　　孩子說：『只要你靠近它，它就會聽得懂了。』

　　董事長說：『怎麼可能呢？大樹又沒有生命。』

　　孩子說：『如果沒有生命，它又怎麼會呼吸呢？大樹也會吸收二氧化碳，吐出氧氣，這個常識你懂不懂啊？』

　　董事長一時語塞，心想：『這孩子說的也有道理啊，大樹會呼吸，就代表它聽得懂我們的說話啊。』

　　於是董事長跟孩子一起，對著大樹說：『大樹、大樹，你聽得懂我說的話嗎？』，大樹當然不會開口。

　　董事長問：『孩子，你看，這大樹沒有回答我啊。』

　　孩子說：『不管做什麼事情，只要我們有心，講出口的每一句話，我們自己要知道。

　　如果對方講的話，我們聽不到，我們用心去感受。

　　就像我有感受到，大樹告訴我，它會堅強，你看它的樹枝搖啊搖的，就是在告訴我這件事。』

　　董事長聽了，向孩子深深的一鞠躬，說：『謝謝你，孩子。』

　　後來，這位董事長的事業又有了一番新的成長，為什麼呢？

　　因為不管要做什麼事情，他都知道要『靠近』，就像孩子靠近大樹一樣，靠近了，他的心自然就會親近。

　　心願意靠近了，人自然就會靠近。

　　要學會用心的人，一定要先做到『靠近』，靠近了，才有嘗試的機會。

　　每一件事情都要試著靠近，

　　如果面對事物，都擺出高不可攀的態度，都不願意靠近，別人也無法靠近你，你又不願意開口，那麼，你們的機會在哪裡呢？

　　沒有靠近，又要如何體會呢？

　　就像公司裡的事情，你們如果一句話：『那跟我沒關係』，心裡都是計較，又要如何靠近？」

　　不要怪別人不靠近，我們先要用心傾聽自己說出去的話語，聽聽看自己的口氣如何、表情如何、一字一句又是如何表達，想想自己是否懷有熱情，先要知道自己。

　　『他就像塊木頭，講也講不聽。』，我們有時會聽別人這麼說。

　　用心去感受別人的話語，他為什麼生氣，為什麼不安，為什麼聽不懂，融入他的角色，感受他的感受，自然的，我們對人的每一念都能夠洗淨、轉變。

　　從靠近自己的心開始，傾聽心裡的感受，接納自己的感受，好好的善待自己，自然能夠善待身邊的人，以奉相待。