古佛的教導～修口與修心(5)

【古佛的教導-修心與修口】(5)

◎　信仰的初心

        在信仰裡，最重要的一件事情，是要明白初心。

         如果能夠在心的源頭接受新的活水，能夠學習新的觀念，能夠改變自己外在的做事、應對與說話，一切就會水到渠成，自然能夠找到我們需要的改變與成就，自然會有明白開悟。

         我們需要從源頭開始改變，而不要牽掛在終點的目標與成就，牽掛著明天會不會升官發財、開悟成佛。

         古佛說：

       「怎樣才會成佛呢？

         不知道。

         但是不需要為了成佛，而糟蹋自己的人生，你們要遊戲人生，自己要多思，要有心之心，有心之來，要用心啊！

         你們要知道，口修，修不到，永遠不成佛，這是最基本的觀念。

         不管怎麼樣，不二法門，口不修，那心就要修，心修，自然佛在眼前啊！

        佛山有靈中塔，

        心口有靈通心。」

        心修，自然佛在眼前。

      「自然」的意思，就是對於結果沒有強求，就是順隨因緣，如果成就的因緣還不足，那就繼續的做修心的功課。心是一切善因的源頭，當我們來到了源頭，要如何修心，要如何指引我們的心呢？

       （1）「佛山有靈中塔」：

         佛山的靈氣，就在它的佛塔之上，當人們看見佛塔，他們的心中會記著佛陀的教導，所以感受靈氣。

       （2）「心口有靈通心」：

         人要做到時時的心口合一，就要在心中生起靈性，靈性是源於一顆心願意臣服、願意堅持跟隨佛心，誠心的學習，直到通達明白佛的道理，以佛心順我心，所以心能順口，口願順心，心口合一。

        一顆心能夠上順佛心，下順開口的動機，自然能以佛的道理做到心口合一。

        所以古佛說：心修，自然佛在眼前。

        當我們的心順於佛心，臣服於古佛的道理，時時把古佛的教導謹記在心，努力調整思維與心情，時時把師父記在心裡，用『心』應對世事的變化，我們就能與師父的接軌，心心相印，心口有靈通心。

        有段偈子是這麼說的：

       「佛在靈山莫遠求，

           靈山只在汝心頭

           人人有個靈山塔，

           好向靈山塔下修。」

        修我們的心口合一，是與佛心合一。