【古佛的教導-修心與修口】(2)
◎ 濟公活佛，遊戲的心
古佛問：
「二月二日，是誰的生日？」
大家一同回答：「是濟公禪師的生日。」
古佛笑了笑說：
「我就說你們要不知道，為何知道咧？你們都說有修口，這樣不行啊。」，眾人笑了起來。
古佛說：
「來來來，你們認為濟世重要嗎？
我認為不重要，何為濟？何為世？濟就是，大家三點之心，一點之明，一點之口，一點之深，開深之悟。
你們常常在說自己的道有多深，你們認為師父是活佛嗎？這樣的功與名有用嗎？不用啦，要成名很簡單哪，你出去把衣服全脫了就成名了。」眾人又一同大笑了起來。
濟世的活動是個表相，更重要的，仍然是要明白動機，我們來到這裡的動機是為了共同的興趣，我們願意接受點醒，願意放下自我、虛心學習，我們願意敞開心來，尋找更深的參悟。
古佛說：
「濟公活佛為什麼叫濟公活佛？因為祂沈移在人世間、佛法人性中，不以常眾之現，所以你修口，我不修心，那就錯了。」
濟公活佛以佛法示現於日常生活的人性之中，卻不是用常人理解的方式呈現，因為打破了常人的思考方式，所以能夠點出人的盲點，
如果人們只想聽好聽的話語，還以為濟公活佛沒有修心的話，那就完全的錯了。
古佛說：
「我不修口，但我修心。
這心要如何修，就在如何看清自己、如何看清遊戲，把遊戲當做人生，你們就有佛心，佛心自然成佛。
外面都在傳說我有吃肉，你覺得我有吃肉嗎？你有沒有看到？
什麼是活佛？就是所謂：『你有看到我吃肉嗎？』，傳言嘛，當做遊戲嘛，那就好了嘛。有計較的需要嗎？
留一點時間，在我們之中，多一個笑笑人間。」
遊戲所以有趣，是因為挑戰帶來了成就感，挑戰越難，成就感就會越高，需要在一次一次重來的過程裡，累積經驗，加強應變的能力，也享受破關的樂趣。
遊戲是怎麼變得無趣的呢？大概是因為我們開始與別人比較成績、跟自己計較能力的好壞，失望的心情不想再努力，也失去了挑戰難關的鬥志。
心要如何去修呢？
試著看清楚自己是用什麼心情面對遊戲，把遊戲當做人生的一種比喻，遊戲結束時就要放下，昨天的心情就留在昨天，過去的事情就要釋懷，沈迷昨日的失敗心情裡，當然不容易有快樂，
跟自己的心比較，計較成績高低、比較別人的好壞，當然不會快樂。
什麼是濟公活佛遊戲人間的心情？
什麼是活佛？參悟這一句話：「你有看到我吃肉嗎？」別人的話語，就當做是一場遊戲，是要看清，是要放下，都是有所選擇，不必和自己計較一句話的真假，不需要折磨自己，要善待自己。
我們心裡「想像」的那些事，別人轉述的那些事情，真的都有發生嗎？值得牽掛嗎？能不能當做一場遊戲，讓它結束呢？
別把時間消磨在已經結束的遊戲裡，把人生的時間都留給自己，為自己完成的成就而笑，知道自己為什麼而笑，慢慢會明白濟公活佛的佛心笑容是如何來到，笑笑人間就會來到。
古佛說：
「所以以後你們會不會笑笑人間？會不會嚴肅人間？你們的廟會不會旺啊？
不知道～～
在活佛之中，在濟公之中，什麼事情都是不知道，只會看到，只會聽到，只會做到，遊戲人世間。」
在看到、聽到、做到之前，都是不知道，不必猜測，也無需煩惱，這就是遊戲人間。
人間要笑、要嚴肅，都是自己的選擇，與別人無關。
古佛說：
「因為在這裡，你們所做的，有做到，有看到，所以今天濟公活佛才會來看你們啊。
看到我，你們有一股心中之苦嗎？有沒有想哭的味道？
如果有，那就遁入佛門吧。
看到我，你們有沒有想笑的味道？
如果有，那你們就已經升天了啊～～
升天比較好？還是遁入佛門比較好啊？
當然是，不知道～～～。」古佛略帶點酒意的說話，逗得大家哈哈大笑。
古佛拿起酒壺又喝了一口，說：
「你們覺得真正的活佛，真的會喝酒嗎？師父為什麼要喝酒呢？
因為酒喝下去才會顛走，講話才會有活力啊，拿酒來喝，才會把以前不知道的心重現人生，重現自身。
你們覺得師父有沒有重名利呢？」
「不知道～～」，大家都學聰明了。
古佛哈哈一笑說：
「喔，你們已經接近佛了，恭喜喔。」
遊戲的心，正是活佛不以常眾之現的人性佛法。
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