濟公禪師一空師父

貓頭鷹的故事 我們是用什麼樣的角度在看事情呢？需要怎麼樣的看，才能看得清楚呢？ 濟公師父講了一個小故事： 「一隻貓頭鷹，生了五個孩子，牠跟老鷹達成了協議，牠說：『我的孩子啊，好漂亮，好可愛啊，每一隻羽毛都好漂亮啊。』 老鷹說：『好，我以後一定不吃你的孩子。』 三天以後，老鷹飛過貓頭鷹的巢，看到五隻雛鳥，老鷹就很高興的把五隻雛鳥都給吃了。 這隻貓頭鷹剛好回來，牠很傷心的罵著老鷹說：『我們不是達成協議了，不可以吃我的孩子啊？』 你們知道老鷹怎麼回答嗎？ 老鷹說：『你說你的孩子長得很可愛又很漂亮，可是這五隻既不可愛也不漂亮，一定就不是你說的那五隻了～～，所以我就吃掉了啊。』 那要怎麼辦啊？是貓頭鷹自己說孩子很漂亮的啊，這貓頭鷹應該要仔細的把孩子的模樣形容出來嘛，長什麼樣子，要一清二楚的講啊，不然被老鷹吃掉，這要怨誰呢？」 ◎ 表達的角度 有一個很有趣的心理測驗，讓我們舉起右手食指，在自己的額頭上畫一個大寫的 Q 。 畫好了嗎？ 最後那一筆是畫在你的右眉，還是在左眉呢？ 如果你畫在右眉，表示你這個字是寫給自己看的，如果畫在左眉，表示你是想著要寫給別人看的， 這就是表達角度的不同，我們是對著自己說，還是對著別人說話。 顯然我們寫給自己看的 Q 字，別人是看不懂的，就像貓頭鷹用自己的角度描述孩子，而老鷹可以選擇看懂，也可以假裝看不懂。 再進一步的說，當別人寫了一個 Q 字給我們看的時候，我們還是需要明白對方的動機，就像老鷹答應了不吃貓頭鷹孩子，牠就真的不會吃嗎？ 貓頭鷹要明白的是，吃是老鷹的本性，面對老鷹時，並沒有天真的本錢，牠應該把自己的孩子模樣，明白的、客觀的形容出來，然後取得有效的協議或合約。 在商場上面對競爭對手，就像是面對老鷹一樣，不能全然的放鬆、信任，內心時刻都要有無比的認真、謹慎，一刻都不能夠放鬆、天真，尤其是在財務、合約方面的事情，不然就會像貓頭鷹一樣失去了牠最愛的孩子。 在其他方面也是相同的。 ◎ 學習的角度 在面對濟公師父的時候，要明白面前的師父，是循循善誘的明師，要想到明師的動機就是教導。 師父講的每一句話、師父開的每一個玩笑，都可能有著師父特殊的用意，如果想要完全明白師父

故事：濟公師父要過年 大年初一，眾門生都來到廟裡向師父拜年，師父於是應景，說了一個過年時濟公師父的故事。 ◎ 土地公廟前 師父說： 「你們來到廟裡，一定要知道什麼叫做奉獻付出，一個人如果總是在計較心和比較心之中打轉，這個人終究難有成就。 因為一間廟的開銷，都是用在眾人身上，至於廟裡的每一個人是不是要捐獻，那都是自悟自來，不需要別人去勉強，如果在經濟上有困難，那麼來到廟裡出人出力，也是很好的一件事情，不需要跟別人比較。 如果只因為自己沒有錢捐獻，捐的金額比不上別人，就不想來廟裡，這樣的想法，最後都無法有所成就。 就像今天大年初一，你們來到這裡，有包紅包給師父也好，沒有包紅包也好，就是大家一起過年的快樂感受而已，來聽濟公師父過年的故事吧。 說到濟公師父啊，在過年的除夕那一天，一個人無依無靠的，濟公師父自言自語的說：『別人都說過年人團圓，但是濟公師父我是要去哪裡跟誰團圓呢？』 如果說要去寺廟，感覺又不是太好，因為別人不會接受濟公師父的風格，找了幾個地方，濟公師父最後決定去找他的好朋友土地公，來到一間普通的土地公廟，坐在廟前準備跟土地公一起過年。 這時，剛好有一對夫妻帶著孩子來到廟裡，其中的少婦看到濟公師父，好心的問：『師父啊，您怎麼會一個人來到這裡，大過年的，怎麼沒有留在廟裡過年啊？』 濟公師父口氣有些無奈的說：『唉，說到寺廟，師父是沒辦法去啦，還是來跟土地公一起過年就好了。』 少婦說：『不然這樣好了，我這裡有一盤雞肉，就留在這裡，讓您跟土地公一起享用吧。』 這位少婦的無心之意，送了這隻雞給濟公師父，濟公師父會不會感恩呢？ 你們記得，濟公師父做的事情，從來不是為了感恩。 濟公師父這時說：『哎呀，妳送這隻雞，看起來是用水煮的，水煮的不好吃，師父喜歡的是紅燒雞呀。』 如果是你們聽了濟公師父的回答，你們會怎麼反應啊？送了一隻雞給別人吃，竟然還被別人嫌，你們的心情會是如何呢？ 這位少婦還是好聲好氣的說：『師父啊，不然您初二再來這裡吧，我再幫您準備一隻燒雞。』 濟公師父聽了非常開心：『好啊，等妳喔。』 這時一旁有個孩子在放鞭炮，過年嘛，濟公師父說：『是誰在放炮啊？嚇了師父一大跳。』 一看是那個小孩子在放炮，濟公師父就輕手輕腳

● 故事：馬群中的驢子 師父說： 「有一隻驢子，因為自小就受到主人的疼愛，就讓牠每天都和馬群生活在一起，馬群如果走了五百里，這隻驢也跟著走五百里，如果馬群走千里，驢子也跟著走千里。 馬怎麼叫，驢也跟著怎麼叫，在一起久了，這隻驢子的毛髮也越來越像一匹馬，因為物以類聚嘛，所以你們跟著師父學久了，會不會像師父一樣呢？ 覺得會跟師父像的舉手。」 應該當場所有的人都舉起了手。 師父哈哈一笑說： 「真的喔，大家都會像師父啊，所以，要加～油。」，大家都聽明白了，都哈哈大笑著去打賞了。 師父說： 「這隻驢子長得越來越像馬，叫聲也像馬，漸漸的這隻驢子就覺得自己是一匹馬了。 有一天，馬群要離開了，要跟驢子分開，驢子只好回到驢群之中生活，驢群走五百里，牠也走五百里，一開始牠還是認為自己是馬，一樣學著馬的叫聲，但是日子久了，牠的習性跟驢子越來越像，牠的毛也恢復了驢子的模樣，最後，牠就是這樣的終老一生。」 身邊的人們，會影響我們的思維，如果身邊的人不談是非，自然的，我們也會遠離是非，我們也會習慣抵抗心裡那些計較是非的想法，習慣那樣單純的快樂。 這就是我們在濟聖宮緣濟公廟裡的感受，每次濟世大家來到廟裡，只有聽到笑聲，沒有聽過吵架的聲音，但是，當我們回到生活之中，還能不能夠守住那樣的單純呢？ ◎ 師父的心 師父說： 「這個故事就是說，物以類聚，你們如果不珍惜你們現在擁有的一切，有一天你們離開了濟聖宮緣濟公廟，你們去到別處修行，你們沒有了這裡的快樂，沒有像師父教導的感受，你們最後也會這樣終老一生啊。 雖然你們在這裡受到師父的欺凌、打壓 ….」，大家聽到這句話，都會心的一笑。 師父說： 「但是你們學到了師父的道理，學濟公道的人，就是物以類聚，你們就要學師父的口氣，就要為自己加油，要融入自己的角色。 融入自己角色的時候，我們要想，就算我們是驢子也不要緊，我們雖然本身條件不好，但是我們在馬群之中學會之後，雖然環境要讓我們回歸驢子群中，我們也要保持我們以前學習到的東西，繼續保持我們做為馬的感覺， 雖然我們是驢子，我們也要用馬的叫聲，用馬的感受來影響這群驢子，而不是讓這群驢子來影響你們。 你們是學濟公道的人，你們還有一個師父每天給你們欺壓、打壓，還要你們打賞

黑熊的故事 師父說： 「來到廟裡學道，不只是跟著拿香拜拜而已，有些人只想要求神明實現願望，那是沒有意義的，一切都要靠自己啟動，啟動自己的行動之後，才會明白什麼是走過人生的感受。」 人生是有所選擇的，除了用情緒之外，我們更可以用自己的動機去走人生，動機就是啟動的開始。 「有的宗教會說，在廟裡求神拜佛，是在崇拜木頭雕的偶像。 但是他們不明白，如果沒有基本的拜、基本的信，又怎麼得到那些基本的道理呢？這些道理也常常被人誤解、曲解。 就像人們拜關聖帝君，講到關聖帝君，人們就想到祂的義氣，祂的正義之氣，但是，義氣對於你們真的實用嗎？正義真的重於一切嗎？ 師父最近在網路上看到一則故事，讓師父做一點改編，說給大家聽。 大華和小明是很好的朋友，他們一起去登山，結果，走到半路忽然遇到一隻大熊，是台灣黑熊啊，一看到台灣黑熊，大華馬上就跑走了，但是小明卻因為腳軟跑不動，只好在原地裝死，黑熊一開始跑去追大華，追到一半又折了回來，聞著小明的氣味，想要確認小明是不是真的死了。 聞到一半，黑熊忽然聽到聲音，回頭望了一望，原來是大華又折了回來。 趁著黑熊抬頭察看的機會，小明趕緊起身，找了一棵大樹，爬了上去。但是台灣黑熊也是會爬樹的，也準備要往樹上爬，這個時候，小明惡向膽邊生，整個人站起來大吼一聲，這隻黑熊也不知道怎麼的，真的就被嚇走了。 大華站在遠處看到了經過，他走了回來，就問小明：『你真是命大，那隻黑熊在你身邊聞著聞著，竟然沒有咬你，你是怎麼辦到的？』 小明說：『那隻熊是在耳邊跟我講話啊。』，大華嚇了一跳，一直問黑熊到底說了什麼。 『牠說啊，朋友不可信。』 故事說完了，所以正義、義氣重要嗎？ 再好的朋友，大難來時也只能各自飛，每個人只能自求多福，不管是什麼事情，只有遇到了才會知道結果。好好去想一想，什麼叫做正義，不要被正義兩個字害死了自己，不要為了義氣輕易的相信朋友， 除非是學了濟公道的人，為什麼呢？ 因為學習濟公道的人，他會明白什麼叫做『忠孝不能兩全』、『良心不可以被慈悲欺騙』，因為他明白，一個人的慈悲是可以有所選擇的，不需要為了滿足自己的慈悲心，而輕易付出。 學不會選擇的人，總會被義氣、正義、慈悲的心情牽著走，永遠都會受人欺騙。」 符合道

◎ 學習帶來的安定心 一位年輕的媽媽，帶著年幼的女兒來見師父，師父說： 「你明白什麼是安定的感受嗎？ 師父問你一句話，照顧孩子辛苦嗎？」 信者回答：「不會啊。」 師父說： 「為什麼不會覺得辛苦呢？那是因為你有愛心、有包容啊。 既然你能夠對孩子有愛心、有包容，為什麼不把愛心與包容用在你身邊的人呢？用在你的心態上呢？」，信者不知道要如何回答。 師父接著說： 「一個人如果有愛心，就好像有一對鳥兒，他們才剛剛開始要做父母，非常的認真，因為母鳥最近才剛剛生下五顆鳥蛋，這是他們第一次孵育鳥蛋。 他們說，一定要好好的照顧鳥蛋。 母鳥急著要孵蛋，於是匆忙的跳進鳥窩裡，牠太過於緊張，不小心踩破了一顆鳥蛋，第二天，同樣又踩破了一顆蛋，第三天，竟然把剩下的三顆蛋都踩破了。 這一對鳥兒傷不傷心呢？難道牠們沒有愛心嗎？ 為什麼牠們會把蛋都踩破了呢？ 因為牠們沒有經驗嘛。因為急著想要快一點把蛋都孵出來嘛，後來，這對鳥兒就回去問牠們的父母，問問當初父母是怎麼養育牠們長大的。 父母就說：『你們要有耐心、包容和愛心。』 後來，這對鳥兒又生了五顆鳥蛋，於是年輕的鳥兒夫妻，就記著父母的那一句話，懷著愛心，母鳥於是耐心的踩著腳步，慢慢的，一步一腳印的踏入鳥窩，而公鳥也在一旁亦步亦趨的照顧著，最後，五顆鳥蛋終於順利的孵化成功。 為什麼這次能夠成功呢？ 就是因為他們有耐心、包容和愛心。 如果你能明白這個感受，那麼，為什麼在你的家庭之中，這三件事情卻會變成你最痛苦的點呢？為什麼呢？」 耐心、包容和愛心，耳熟能詳的三句話，為什麼我們在面對最親密的家人時，反而做不到呢？ 師父說： 「如果這一個點，你無法想開，接下來其他的事情，你也將無法看開。 耐心、包容、愛心，這三種心送給你，你如果能夠打開這三種心，你的人生才會有轉機。 沒有這三種心，就算你上了再多的課，學了再多的道理，你的人生中也永遠只有一句話：跟自己的心比較。 所以你無法快樂，就像這孩子一樣。」，信者默默的點了頭。 師父說： 「所以，你要從這三種心做起，要明白這三種心如何能夠做得到，你的下一步，才能夠打開這一扇