人生這條路是越走越快樂，還是越走越是怨嘆，決定於自己的選擇。
『無論相不相信，人生好壞其實與別人無關』，唯有開始相信這句話，唯有開始做出自己的選擇，心甘情願接受每一個選擇，人生的路才會開始好轉。
你當然可以繼續的責怪別人：『你為什麼不順著我的意思？』、『為什麼你要擋我的路？！』、『為什麼你不改變！』，你可以繼續用逃避、爭吵、抗爭的方式過生活，這是我們從小習慣的方式，也是最容易的一個選擇。
但就像仇恨石的故事裡說的，每一個厭惡別人、憎恨別人、情緒勒索別人的念頭，它都會越滾越大，最後必然在某個時刻，困住了我們的路，這個結局在我們選擇責怪別人的時候，就已經註定。
**生活每一天的感受是快樂或是不安，決定於自己是否有一份信仰，是否具備堅強信心，讓心更堅強，風雨再大也能夠點亮自心、安著心繼續前進。
在濟公道的信仰，我們的信心來自於三件事：道理實用、神明靈感、自己啟動；缺一不可。
◎ 道理實用
濟公道的道理實用，它是這麼說的：
濟公道三大根本經濟、養生、道德裡，最是注重經濟，如果不能夠改善經濟能力，一個人就算口舌犀利，能夠痛快的修理別人又如何，為了更好的發展人脈，我們需要柔軟身段、需要熱情與笑容。
一個人總能夠逼迫別人退讓又如何？如果不能夠與珍愛的人們相愛相聚，就算擁有再多的財富成就，又有誰能夠與你共享這一份成就與快樂？
人際關係的好壞，決定了經濟的好壞與家庭幸福的感受，這一件事就要從『善待自己』開始做起，現在就要停止折磨自己。
師父說：『開始善待自己，你必須放過自己，你如果不放過自己，你就不會放過別人。』
先要甘願放過自己，然後放過別人，不要用對錯、好壞折磨自己，不如用快樂心接納自己，不如把情緒歸於零，重新的給出熱情、給出笑容，轉化仇恨、憤怒情緒為快樂的種子，生活的快樂從我開始累積，經營一份共同興趣，尋求共同語言，引導共同的目標、共同解決問題，那正是領導者要做的事情。
更要看重自己的價值，就算是大老闆，就算只是個小職員，也可以學習領導者的思維，成功的領導者具備三個元素：『給人安定心』、『具有胸襟的包容』、『明辨是非的能力』，時時刻刻都這麼問自己：『我說的每一句話，有沒有給別人安定心，能不能更加的包容別人，有沒有明辨是非。』，珍惜身旁的每一個緣份，無論是在工作、在家庭。
領導者的成就好壞，不是由你自己說的，而是看你身旁的人們是不是有笑容，在遇到麻煩事情的時候，你能不能夠堅持用安定的態度處理事情，你能不能做好情緒管理，你能不能夠展現成熟的思維與布局，那就是領導者魅力的展現。
這些都是濟公道的道理，道理不用學多，只需用心明白其中一句，就能夠安定千萬事情，相信自己能夠解決問題，就會帶來信心。
◎ 神明的庇佑
神明的庇佑 = 神明的靈感 + 自我的啟動
光是靜態的學習道理，還不足以成就信仰的信心，如果能夠得到一份神明庇佑的感受，能夠在每一刻生活當下，都感受到神明庇佑著自己的感受，那樣的信心是不是更加的不同呢？它源於一個重要方程式。
神明的靈感，並不是用在如何庇佑你賺大錢，賺錢這件事決定於自己的福報，福報源於平時一言一行的福氣累積，神明才能夠把我們的福氣轉化為財氣，如果缺少自己的啟動改變，就算簽樂透中了大獎，那也只是預支未來的福報，為什麼許多樂透得主後來的人生都變得更糟？正是因為他們沒有持續自我的啟動，沒有足夠的福報去支持這一份財富。
既然選擇了這份信仰，就需要持續來與師父說話，師父會指引我們哪些情緒需要加強管理、哪些口氣需要調整，在工作上遇到問題又該如何處理，甚至生了病要如何找對醫生，這樣才能夠感受師父的靈感，也因為我們來到了廟裡，師父才有機會說出更多的教導。
師父說：「信仰之中，有神還要有人，遇到困難的時候，只要你們願意啟動，神明就會在背後幫忙推動，師父已經在未來幫你們準備最好的一條路。」
因為人們來到廟裡，然後神明能夠教導道理，
因為人們願意啟動，於是能夠實證神明靈感。
師父指引的，常常是一個大概的方向，因為神明對我們的計畫無法明說，那需要我們用心體會，更需要我們確實用心執行與啟動，在過程之中不斷思考師父指點的用意，不斷的做出最好的選擇，不斷的調整思維、心甘情緒承擔結果、更即時的調整選擇、能夠管理好情緒，慢慢的，我們會感受到自己的改變，更加體會事情的每一個細微轉折，於是，你會開始看見，每一個危機都能被及時的處理、都會安然度過，都能夠大事化小、小事化無，將能夠體會到，一切都是最好的安排，那一切都是神明最好的安排，於是，對這份信仰的信心更加的堅定，如同師父常說的：
神明，是你的感受；
道理，是你的感受；
實行，是你的體會。
一切是自己開始發動的，對於人生的轉變感受，都是自己的啟動，都有著道理可以依循，都有著神明與你我同行，這就是不同的信仰感受。
【融為一體】
師父說：「要明白什麼是『一體』的感受。
遇到事情，就是處理，不需要生氣，不需要急著撇清：『那是誰誰誰造成的問題』，我們與別人是一體的，你就是一句『我馬上處理。』，好好的解決問題，就可以把一件不好的事情，轉變為一件好事，凡事如果撇清，大家的感情就不會好。。
有了『一體』的觀念，去到哪裡都能夠得人心，如果什麼都要撇清，哪一天你要找別人幫忙的時候，別人也會撇清，你可能還會抱怨：『為什麼我的朋友都這樣對我？』，其實呢，那是因為你的思想習慣撇清，你無法與人們融為一體。
你們的視野要墊高，心要墊高，這就是重點，比方說廟裡辦活動，你們把自己當做廟裡的一份子，就不會覺得那些活動的事情與我無關，你們會自動補位，相反的，如果你們覺得活動與我無關，日後你們培養的員工，也是一樣物以類聚，他們一樣會認為公司的事與我無關，有好處就自己拿，有麻煩事就『與我無關』，這就是為什麼許多做老闆的人會覺得疲累，包括在他的家庭、在朋友、親戚之間，不管他多麼會賺錢，他都會覺得心有餘而力不足，總是覺得好累、好累、好累。
融為一體，人與人之間就多一份親切感，偶爾說幾句開心的話、幫點小忙，日積月累之後，你們的人脈就會完全不同，尤其做生意的人，對人就是不得不失，這就是提升自己。
想要生意賺錢，就給自己設定一個目標，要能夠與人才、同儕、好友親切互動，要能夠說一句話就讓他們配合你，想達成目標，就需要啟動融為一體的觀念。
如果你對人說一句話，稍微大聲一點，他就會頂嘴、發脾氣，這時你要怎麼辦？會不會把自己氣得半死？
不要急著怪別人，你要知道自己說話的口氣是好是壞，要知道如何調整口氣的感受，如果總是一口氣吞不下去，情緒控制不了，就算你想要好好的講話，忍耐不了的時候，還是會情緒爆發。」
門生問：「情緒爆發的時候，我要怎麼辦？」
師父說：「爆發就爆發，當下不必糾結，繼續做你的調整、改變，往後要能夠控制自己，做到『零情緒』，領導者一定要『零情緒』。
有時別人關心一句話：『不要做了吧，何必做得那麼辛苦？』
有人就會回話：『不做是要吃什麼！』
那就是口氣沒有控制好，因為心裡有著太多的情緒，你們平時在外面習慣了虛偽、偽裝自己，等你們回到家裡，拿掉偽裝、回復自己的時候，那就是更加痛苦的時候了，你們一定要知道這其中的感受。
無論別人怎麼說話，自己要能夠明辨是非，話不好聽，就當做那是一句玩笑話、是無關輕重的一句話，過了就不用再想，把心打開，給一個笑容就好了，如果他真的生氣，鐵青一張臉說話，我們一樣笑給他看。
尤其面對親密的人，剛剛發生了爭執之後，本來想要和好，結果又看到他一張臭臉，情緒馬上又開始生氣，反而無法和好。
所以要重視心情的快樂，要習慣給出笑容、好的口氣，跟什麼人相處都是開開心心的，只要做到這一點，師父雖然無法保證你們賺大錢，至少事情會越來越順，雖然還會遇到痛苦的時刻，痛苦就是自己承擔，遇到痛苦，只要你們能夠啟動，啟動自己的情緒管理、啟動熱情、啟動笑容，用心解決問題，師父一定會給予你們助力。」
＂以零情緒為目標，不累積情緒，給出笑容，注意說話的口氣，時時與人融為一體，只要今天開始啟動、行動，神明就會給我們助力。＂
上面一段話，靜觀自己有過許多的經驗，本來是要撞牆的事情，因為我耐著性子處理，保持快樂的心情面對，事情最後就是輕鬆過了關，屢試屢勝，在多次的體會之後，我更加明白，與其堅持眼下的情緒，只是白白折磨自己，不如趕緊放下，重新快樂自己，體會人生的路越走越順的感受，如有神助。
『零情緒』，並不是心中不起情緒，而是有負面情緒出現的時候，要及時給自己正面情緒，去中和它，情緒就不會一直累積，更不會大爆發：
『老婆講了一句自己不喜歡聽的話，就趕緊想想她平時對我的照顧、關懷，平衡一下，說話的表情、口氣就會變得不同。』
『這個人做錯了事，想想培養一個人才的好處，就會願意用耐心再講一遍。』
『孩子老是固執自己的意見，想想日後他能夠獨立自主生活的好處，就會願意讓他自己去嘗試看看，讓他面對自己的錯誤，他自然會學習調整。』
零情緒，就是一門轉念的功夫，能夠照顧好自己的心，每次看到負面的情緒，就去找出正面的看法，由負轉正，這門功夫帶來的功德無限。
這就是心的墊高，因為我們不再侷限於負面觀點，擴大了視野，看到這個人的好處、平日的努力，以及未來的無限可能。
這些都是師父給的實用道理，自己啟動之後，自有神明的靈感照應，未來挑戰再艱難，他強任他強，我有信仰做後盾，自有一口真氣足。
【夫妻之道】
夫妻之間，是師父最常點醒的一門功課，對於積極發展事業的人來說，這門功課又格外的重要，為什麼呢？
夫妻之間最難跨越的一道鴻溝，是兩人天生個性上的差異，那是無法避免的一道溝，學會如何克服這道溝通的鴻溝：
如何接納自我的不足、持續的調整自己，放下對與錯的觀點，不因為一句話暴怒，這是善待自己；
如何尊重彼此的個性做事，用心溝通，不需要偽裝，這是善待別人；
如何時時付出用心，站在對方角度設想，持續為感情增溫，這是給無所求；
如何把一句話說好，化解衝突、增進感情基礎，這是加分、累積福德；
如何直球對決，能夠直接說出動機，就算對方生了氣，也能夠放軟身段，再多說幾句好話，把關係修補，下次更知道如何把話說好，這是功過相抵、更是歷練。
如何表達自己真實的動機，不委屈他，不委屈自己，我願意照顧他，他也願意照顧我，這更是夫妻的共同興趣。
要與另一個人白頭到老，想要能夠修到雙方彼此的包容、耐心、有愛心，這些都是必須進修的功課，不能因為大家熟就便宜行事，不能因為回到家不用偽裝了，就放任本性說話、做事，更不能夠只對外人好，對待自己人應該要更好。
夫妻，是最親密的戰友，也是最好的修行伴侶，自己若能夠克服我和他的個性差異，就能夠克服我與客戶、老闆、同儕、朋友之間的個性差異，更知道如何經營人脈，不需要虛偽面具，當然更能增進自己的事業與工作。
先要善待自己，才能夠善待枕邊人，然後善待身邊的所有人，這就是修身、齊家、治國平天下的次第順序。
聽聽師父如何教導下一對夫妻。
師父說：「師父與你們之間，最重要的是你們的自我啟動，感受一下，有時生意很順那很好，但有時接了訂單，事情卻不順利的時候，就需要提升自己的歷練，更要改變處理事情的方法。
就像師父教你們的溝通，就要直接開口，要直接講到錢、直接講到利益，剛開始一定講不好，那就需要練習、調整講話的方法，有的時候，你們明明沒把話講好，但是客人還是回來找你的時候，那就代表第二次機會來了，在這個時候，你更要思考，先前的講話方法是哪裡不對、可以怎麼調整，也許是口氣、也許是表情、也許是多說幾句好話、也許是自我的包裝，都可以思考看看，你們要嘗試一個不同的思維與規劃，隨時鍛練說話的思維與能力，你們才會越來越強。
你們夫妻兩人最重要的，就是不要每件事都一定要對方出面處理，有時自己也可以出面，你們兩個人可以一唱一和，兩人就是焦不離孟、孟不離焦，必要時就要演演戲，看是演黃蓋打周瑜，或是周瑜打黃蓋，因為有的時候對方不方便出面，就換自己出面處理，總要有人扮黑臉，一個扮黑臉，一個扮白臉、一黑一白、一搭一唱，這樣事情更容易處理，兩人默契情感也會更好。
兩人如果吵架的時候，就要想到孩子的感受，要想到對方的角色，想著老婆平時照顧孩子的辛勞，想想老婆有多麼辛苦，告訴自己把情緒放下，這就是你的包容心、你的愛心，男人就是要軟Q，不要硬碰硬。
有時先生講不聽，做老婆的就要換個想法，想想他平日也有可愛的地方、在外面工作也有他辛苦的地方，妳的生氣心情就能夠慢慢的平復，就能夠找回妳的溫柔口氣。
你們每次都是為了一句話口氣不好，互相的怨嘆對方，有時一句氣話甚至簽字離婚都講了出來，這些話其實都不是真的想法，只是為了逼迫對方讓步，如果心裡總是這些逼迫對方、傷害對方的思想，你們的福氣當然不會到來，你們兩人其實是很相愛的，但是爭執來的時候，一個要對方配合你，一個要把對方壓制到底，你們都想要對方低頭，但是夫妻之間，不應該是互相的壓制。
有時一個人講話比較直接，一句要求對方的話，表達口氣不好，另一個人就會忍不住要頂回去，本來只要應一句『好！』就能解決的事情，偏偏不服輸又要多說一堆話，聽的人就會更加抓狂，這又何必呢？這些事情都是在培養你們的耐心。
夫妻之間，就要互相尊重，就算有口角，也要隨時雨過天晴，下一刻就能夠改變，看到對方放軟示好了，馬上就要拿出笑容，修復關係，夫妻之間不需要爭輸贏，而要共好，把這些功課做好，你們的生意才會更好
師父今天把你們平時的感受講出來，你們平日的一言一行，孩子都看在眼裡，當你們吵架，孩子也會害怕，所以你們一定要改變，要做出不一樣的感受，明白嗎？
改變講話的感受，在生意上就要更敢去衝，有師父當你的靠山，不用怕，如果你不衝，師父又要怎麼幫你的忙？所以在你的事業上，也要找一個強而有力的靠山，去吧。」
在信仰之中，師父是我們最大的靠山，在事業上，貴人是我們最有力的靠山，但是在人生的漫漫長路上，在未來幾十年的歲月裡，另一半就是我們最重要的靠山。
既然有緣相守，
更要惜緣相聚，
在挫敗的時候，有人能懂我的心情，
在成功的時候，有個人為我高興，
啟動自己的改變學習，自我鼓勵，
多一份用心溝通練習，時刻珍惜，
人生好壞，自己努力。
【關於零情緒】
零情緒，除了善用正面的念頭，讓負面情緒中和、歸零之外，還有一件事很重要，是不要積累情緒、不要記仇，讓你的庫存情緒也歸於零。
庫存情緒，在生活中常常出現。
如果在夫妻之間，它就是『算舊帳』，明明是今天的爭執，卻要把幾百年前的舊事也翻出來吵，變成火上加油，新仇舊恨何時能了？
如果在開車的司機身上，它就是『路怒症』，一看到別人插隊、亂開車，就忍不住一陣亂罵，他把曾經被別人插隊的情緒經驗，都累加在眼前的這一次插隊，那是擺脫不了的過往。
如果在主管身上，它就是『沒耐性』，他受不了錯誤一再的出現，他覺得自己明明講了很多次，為什麼還會發生，累積的情緒讓他沒辦法再耐著性子重講一遍。
庫存情緒，也就是所謂的『地雷』，只是不經意的一句話，就能讓一個人突然的暴怒，因為他在某個點上累積了太多情緒，只需要一點點的火花，就會爆炸。
所以與我們相處時間越長的人，越有機會踩到雷，那都算是掃到颱風尾，只是無辜被人遷怒，所以夫妻之間許多的摩擦，都來自別處累積而來的怒氣，就像白天被老闆罵了一句難聽的話，晚上就忍受不了一句口氣不好的話。
所以師尊常教我們，遇到鳥事的時候，就要去吃個好料，要享受一下自己，要快樂自己，目的是要清除心中的怒氣，不要把怒氣積在心裡，不要記仇，過了就過了，不要折磨自己，才不會折磨到身邊的人。
這段心得，完全是參考靜觀多年來的情緒暴怒經驗，以前老婆常說，她真的不知道為什麼我會突然大爆炸，還好有師尊，用了好幾年的時間，不斷鼓勵我，要我對自己有信心，要加強快樂心，讓我學會善待自己，我才終於掃除了地雷區，就算一個人開車也不會破口大罵，就算一句話聽不順耳，也知道要提醒自己清醒，不要被情緒帶走。
走出了地雷區之後，我學會如何在每一個壓力很大的時刻，找到一個安靜的片刻，看看窗外搖動的樹梢，很快的轉換心情，給自己一個笑容，一個人獨處的時候，也能夠放鬆自己，不會煩惱明天的煩惱，隨時在心裡找到笑容，那是給自己的笑容，很有趣，當我給自己笑容的時候，那些煩人的鳥事好像就沒有那麼煩人了。
這是我自己啟動的體會，所以我寫下那些道理的感覺，這些都是神明真實與我同在的感受，想到師尊講的笑話，我就更容易給自己一個笑容，彷彿師尊就在身旁一般。
濟公道，就是這樣簡單，沒有什麼大道理，只是自己去啟動、自己去體會、自己去感受，幸好我們有師尊，這一切都是做得到，都是做的道。
【先要重視，不要解釋】
懂得說話的細節，就能轉危為安，受人信任，尤其是在別人質疑你的時刻。
師父出了考題：「當老闆問你：『平常你都是兩點半來，今天為什麼兩點五十分才來？我們三點就要出發了，你不知道我的時間很寶貴嗎？為什麼？！』
這時你要怎麼回答？」
有人說：「因為我坐別人的車子，他就比較晚來，我也沒辦法啊，那我下次會改進。」
師父說：「這樣的回答，只會讓老闆聽了更生氣，這句『我也沒辦法』聽起來是為自己開脫，並沒有重視這一件事。
他真正在意的，不是你為什麼遲到，而是你對事情重視的態度，如果沒有表達出態度，你說什麼都沒有用，你可以說：『我今天有準時到，只是剛好去買點東西，你為什麼這麼生氣啊？』，帶著笑容問他，你為什麼這麼生氣？這句話可以表達我們對他的關心和重視，讓他把生氣的點說出來，你就會知道如何照顧他的心情。
等到他說：『你下次要注意一點、要重視時間。』
這時你再回答：『好，我會下次注意、我會重視時間。』，先照顧好他生氣的心情之後，再講『下次會改進』這句話，這樣的說話順序，就是一種順主的思維。
說話要先照顧對方的心情，不是急著為自己解釋，表達出來的，就是先為對方設想的服務心，就是一種重視的態度。」
類似的問答考試，常常出現，有位門生過年期間得了重感冒，所以有段時間沒法子來廟裡，當他終於來到廟裡，師父問他：「你過年期間也不來跟師父拜年，出國去玩，也不來跟師父請安，師父現在的脾氣很不好，你要怎麼回話？」
門生說：「我真的得了重感冒，沒法子來，師父新年快樂。」
師父說：「這樣的回答沒有感覺，你得要換個說法，才能夠表達出你對師父的重視。
你可以說：『師父啊，過年期間我的身體欠安，但是我一直有思念著師尊，有想著要來跟師父請安。』
不一樣的說話方式和口氣、給人不一樣的感受，這就是不一樣的說話思想。
說話，就要知道『投石問路』，先抛出一個問題，讓別人先開口，你就有機會發現他的心情如何，想要些什麼、發脾氣的原因是什麼，然後知道如何開口應對，你們學會這樣的思維，就會知道怎麼與人談判、如何協調事情、如何得到人心。
學會這樣的思維，就能夠讓小人遠離，更讓貴人親近，這比你們去祭改、算命要來得更實際、有用，先學會重視別人，事業自然更容易成功。
學習道理，你們的生意自然會好，但是有些人來到這裡就想求神明賜財、求生意賺大錢，有人認為他既然捐了錢，師父就應該要幫忙，當他們生意不好、沒拿到訂單，他們就說師父不靈感、說師父沒有照顧他們，但是他們有學習這些道理嗎？他們有改變個性嗎？聽師父一句話：
懷疑，不如跟隨，
質疑，不如去找答案。
堅持自己的給、凡事就是快快樂樂的做、給到自己無所求，上天自會給予你們助力。」
先重視別人，就會得到別人的重視，說話如此，信仰也是如此。
有些人先求『我』的生意要變好、求『我』的訂單要拿得到，如果生意變得不好，就說是師父不靈感、說師父給的意見不好，當他們把『我』放在最前頭，把師父的教導放在後頭的時候，上天要重視誰呢？
善待自己、給無所求，就是濟公道的DNA，每一天就是無所求的做、無所求的給，不去想結果好壞，做就是了，因為人生是自己的，一切先求自己，自助的人自有天助。
與其懷疑，不如跟隨，
與其質疑，不如去找答案。
用心跟隨學習，繼續堅定的給，就會找到自己要的答案，我們不是只要上天賜我一條魚，我們要的，更是學會如何自己釣魚， 那就是不一樣的信仰感受。
【想要與需要】
滿足有兩種，一種是得到我想要的，一種是得到我真正需要的。
哪一種滿足讓我生氣呢？是我的『想要』，就像一塊好吃的蛋糕，得不到就容易起情緒，因為當下的想要沒有被滿足。
哪一種更加重要呢？是我的『需要』，像是空氣和水，平時忽視它，直到失去了它，才明白它的重要，原來過去的我是那麼幸福。
煩惱的本質，就在得與失之中，『想要』卻求不得、失去『需要』才知道後悔。
想要長久的遠離煩惱，先要認清自己的本質，認識什麼是一時的想要、什麼是長久的需要，看清本質，就會知道什麼要珍惜、什麼可以失去、什麼能夠放下，
真實的滿足自己，得失總不起煩惱。
師父說：「有人抱怨，為什麼師父不幫忙，為什麼師父講的話都不準，但是師父當初說的，是要他往東走，他卻堅持往西走啊。
建議他往東走，是因為東邊那個方向，是師父能幫上忙的方向，是師父有把握的方向。
他如果堅持要往西走，師父還是會順他的意思，師父會幫忙排除路上的障礙，但是能幫上的忙有限。
看見自己已經擁有的事物，就會想起你們已經很幸福了，為什麼偏偏要讓自己的日子難過？煩惱都是自己找來的，為了種種不重要的事物看不開、看不清、放不下，為了事情不如意而發脾氣、糟蹋自己。
把不順心的事情當做歷練，心情就會不同，凡事好壞，都在自己的一念之間，看清楚自己的路，做自己的選擇，願意承擔，就能夠忍耐最後的結果。
要懂得忍耐，師父也會生氣啊，生氣你們明明有著那麼好的能力、經驗和資源，卻不懂得善用它，不懂得珍惜它，但是師父說話時也要忍耐，師父要忍耐你們的糟蹋、忍耐你們的讚美、忍耐你們沒有來學習，你們看，如果連師父都需要忍耐，你們當然也要忍耐，不要為了爭一口氣，就講出一句氣話得罪所有的人，那又何必呢？
你們跟著師父學習，沒辦法讓你們求什麼、得什麼，畢竟凡事有個定數，但是你們如果用心跟隨師父，師父一定送你們一個『笑』，讓你們自然的賺得財富，如果能夠接受師父的教導，如果能夠用心跟隨，你們會找到一條經濟更好走的路。
信仰給人信心的三大要素，道理的實用、神明的靈感和自己的啟動，你們自己不啟動，神明再靈感也幫不了忙。
就像那些師父說東、他卻往西的人，不是師父不靈感，師父對每個人都是疼惜的心情，師父不希望他們像隻誤闖叢林的小白兔，後面的路不是他們能夠看見的，眼前他們看到的路，只是一時的光明，至於未來的道路如何．他們不會知道，即使他們在背後埋怨師父，師父一樣會盡力排除他們遇到的阻礙。
對於信仰，不用去聽別人怎麼抱怨，你們與師父之間的故事，只有你們自己知道，你們明白自己的感受是什麼，許多人喜歡講這廟裡的神明是真、是假，真假其實不重要，最重要的是你們自己能不能啟動、經濟能不能變得更好，能不能明白神明的靈感在哪裡，然後信仰感受就會完全不同。
不用想太多，不用求什麼，來到這裡就是換氣，什麼事情都是開開心心的，如此而已。」
認明師，有兩層意義：
一是認師父的教導，願受，願自己接受教導、願自己用心跟隨、願自己虛心學習；
二是認自己的不足，願放，願自己放下身段、願自己放下己見、願自己放下執著。
把明師放在『我』之上，接受指導，就像一個船長遵從燈塔、羅盤的指引一般。
什麼是虛幻的想要、什麼是真實的需要，是人都有看不清楚的時候、都有被一時成功迷惑的時候，所以需要明師提醒、指路。
如果明師指東，他卻堅持往西，他違背的，並不是師父的意見，他違背的，是當初自己拜師的動機和初衷，他把『我』放在最高的位子，如何能夠學習改變？就像一個船長質疑羅盤的方向，他要把自己帶向何方呢？
明師用心為我們指路，最後還要靠自己選擇一條最好的路，無論選的是哪一條路，一切都是自己承擔，因為這人生是自己的，不是別人給的、不是神明賜予的，許多事情如果真要到失去了，才來明白它的珍貴，最是可惜、可嘆。
今日種下什麼，明日得到什麼，想怎麼收，先怎麼栽，人生道理，就是如此簡單。
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